你一定看過這樣的風景。掃把不是靠在牆邊，而是用一條塑膠繩綁在水管上；騎樓太曬，就多加一塊有點歪、卻很有用的遮陽棚；店門口原本只是空地，久了就「順便」變成攤位、展示架，什麼都放。 看起來有點亂，但真的每天都在用。而這本書畫的，正是這些亂亂的街頭風景。 作者是一位建築師，但他沒有寫什麼高深的理論。他只是每天走路、散步、觀察，把那些我們早就習慣、甚至懶得多看一眼的小東西，一個一個停下來，好好畫、好好看。 把那些「為了生活，不得不想出來的辦法」記錄下來。 你會看到： 掃把怎麼掛 衣服怎麼晾 太陽太毒時，遮陽要怎麼撐 空間不夠時，人們怎麼自己變出空間 每一個都很實用，而且看著看著，會有一種很奇妙的療癒感。 因為你心裡其實很清楚，這些東西不是亂做的，而是「不這樣做，生活真的會很不方便」。 有些畫面會讓你突然想到自己住的那條街、那個市場、那個夜市；有些甚至會讓你忍不住笑一下，因為你真的看過、用過，甚至也曾依賴過它們。 🎯 推薦給你，如果你是這樣的人： 走在路上會亂看，會注意小細節的人 對城市、街景、巷弄有感覺的人 喜歡翻圖、看速寫，不一定想讀很多字的人 如果你喜歡的是那種「很會過日子」的城市樣子，這本書讀起來，會很舒服。 書封來源:博客來

一開始翻這本書的時候，其實沒有太多想法。 就想說，嗯，是一本寫台灣菜的書。很多東西我們都知道、也都吃過。畢竟這些味道從小吃到大，熟到不能再熟，好像也不需要再被提醒一次。 但翻著翻著，閱讀的速度卻慢慢慢了下來。不是因為哪一道菜特別驚人，而是你會開始發現：作者用的其實是最簡單的方式，讓你從每天在吃、在過的這些日常裡，重新看了一次台灣。 燒餅油條、白菜滷、麻油雞、雞排、珍奶，這些菜你熟到不能再熟。可是在她的書裡，你會突然意識到，原來這些味道後面，藏著很多我們一直沒有說出口的小心情。 作者 魏貝珊 的位置很特別。她懂台灣，也真的在這裡生活，但她看台灣的方式，和我們多少還是有一點點不同。也正是那一點距離，讓很多我們早就習慣、甚至懶得再多想的事情，被重新好好說了一次。 你會在書裡讀到料理、歷史、族群、身分這些東西，但讀起來一點都不沉重。比較像是坐在餐桌旁聊天： 聊為什麼我們會這樣吃 聊為什麼有些味道一離開台灣就不對了 也聊為什麼有些菜，只有在這裡才成立 書裡收錄了一百多道台灣料理，食譜寫得很清楚。但老實說，就算你不常下廚，這本書也很值得你慢慢讀。因為它會讓你重新感覺到原來就算都是台灣人，我們對台灣，還是有很多意想不到、很細微的情感。 🌟所以這本書對我來說，不太像是一本食譜。它更像是讓你重新看到台灣的文化和特色，而且是從我們每天都在經過、卻很少停下來細想的地方開始。 如果你本來就喜歡這類書，喜歡從食物、從日常去理解一個地方，喜歡那種讀完之後，對生活多想一點、對身邊多感覺一點的作品，那這本書很可能會留在你身邊一段時間。 🎯它特別適合那些： 對台灣味有感情，卻很少把這些感覺說出口的人 想把台灣介紹給外國朋友，卻不想只停在夜市清單的人 不一定每天煮飯，卻會因為一道菜，想起家裡、想起某段日常的人 書封來源:博客來

因為在《犛牛日和》的序言中見到了《馴羊記》的名字，我特地循著這份閱讀步跡，將這本久仰大名的作品提上日程。然而，在溯源李崇瑜於 2021 年撰寫的書評時，一段文字卻讓我久久難以釋懷：「徐振輔在開頭寫到因盤查而被沒收幾本書的段落，是許多人共同的經驗。即使我不是踏進西藏自治區，每次抵達西寧機場也都被盤查行李。從十年前象徵性地看看，到後來逐本翻查……依稀記得 2016 年為止，我還每年幫朋友偷渡幾本禁書進藏。隔年，我連隨身攜帶的日文版《第二性》都被搜出，質問了十數分鐘才被放行。」那一刻我猛然意識到，我對西藏的想像，竟一直帶著某種過於奢侈的浪漫濾鏡。 我對西藏的初認識，始於童年讀過的動物文學《藏獒》。在那部史詩般的作品裡，藏獒捍衛草原與靈魂，牧民與喇嘛則為守護生命燃盡心力。那種悲壯讓人產生錯覺，誤以為只要信仰足夠純粹、犧牲足夠堅忍，就能撐過歷史的重擊。 往後，這片土地在我心中生了根，我也開始學著在「西藏」與支持者口中的「圖博」（Tibet）之間，辨識那層關於命名權與民族主權的幽微標記。 而《犛牛日和：我的安多之旅與藏人朋友》這本書，正是在這道語言縫隙與現實斷層之中展開。 — 作者李崇瑜橫跨七年的行旅與田野，走進的不是符號化的「香格里拉」，而是東部藏區安多的日常生活。 他遇見的藏人不再是遠方的幻影，而是有血有肉的朋友：有一起留學日本的同窗、熱愛賽馬的牧民、在影印店暗處尋覓禁書的讀者；還有塞滿肉的凍櫃、在挖蟲草與松茸經濟中浮沉的青年，以及那些「只會吃跟睡」的藏族男人。 書裡沒有宏大的政治宣示，卻有無數曖昧且複雜的真實。 李崇瑜寫得很直白：西藏長期被夾在「中國國族」與「西方人權」兩種大敘事之間，不是被塑造成「被解放的少數民族」，就是「被壓迫的苦難民族」。但在當地的空氣裡，他感受到的卻是與這兩者皆有距離、卻又帶著微妙親近感的現實。 這種「親近感」，來自於書中那些看似瑣碎卻極其鮮活的生活細節。 你會驚訝於藏人對「書本」的敬重（絕不落地），對「野餐」的執著（打仗也要去野餐）；你會發現世界上叫「丹增」的人，可能比台灣的「怡君」還多；甚至連停課，理由都可能是為了全村上山挖蟲草。 但在這些日常幽默的背面，監控的陰影無處不在。 書中看見了疫情時代下，連犛牛比人多的村落都設有檢查哨，以防疫之名行監控之實，那種凝重的氣氛，讀來竟與台灣白色恐怖時期的空氣如此相似。李崇瑜回憶，2019 年最後一次進藏時，連家中的老黨員爸爸都開始小聲批評領導人。 那一瞬間，他聯想到了台灣：全民拚經濟，但政治歸政治，「讀懂空氣」成了求生必備的技能。 — 如果說我童年讀到的西藏，是一個被史詩與信仰照亮的舞台；那麼《犛牛日和》帶我走進的，則是一個被監控、經濟與日常無奈交織的現場。 這不是一本讓你對西藏感到「更憤怒」或「更同情」的書，相反地，它會讓你變得遲疑。它拆解了那些廉價的浪漫，迫使我們直視：在夾縫中前行的人們，如何用酥油茶、袖中交涉與冷幽默，在殘酷的政治現實中活出韌性。 書封來源：博客來

便當冷了、外送點到不知道第幾次，手機滑到沒力氣，心裡只剩一個念頭:不要再跟我說人生道理了，我只想吃點好吃的。 如果你看到這句話會停一下，那今天也要好好吃飯可能會很適合你。 主角祥子，是一名「生活陪伴者」。她在深夜替別人接住生活：照顧發燒的孩子、陪失智的母親、守著年邁的老狗。她的工作只有一個要求: 整晚清醒，讓對方不那麼孤單。 但等夜班結束，世界安靜下來，她回到只剩下自己的時刻。這時候，能撐住她的不是大道理，而是那一頓「午餐酒」。 一份肉蓋飯、一碗茶泡飯，配一杯Highball或啤酒。不是耍廢，也不是逃避，是很實際地對自己說一句：好，今天先到這裡就好。 每一章，都是一道料理、一杯酒，也是一段被陪伴的人生。食物被寫得很具體，具體到你會餓；情緒被寫得很輕，輕到你會突然鼻酸。 這不是那種一直灑糖、一直要你振作的療癒小說。它很誠實地承認:有些日子真的很難，但人還是要吃飯。書裡的「吃」，不是炫耀生活有多好，而是一種維持日常的方式：把熱的東西放進身體裡，讓呼吸順一點，明天才有可能繼續。 讀到後面你會發現，這些午餐時刻，其實是在幫祥子同時也幫我們把生活一點一點撐下來。這本書告訴你只要你先活著就好了。 🎯 推薦給 喜歡日系那種淡淡的、慢慢來的小說 最近常常在照顧別人，卻很少被問一句「你還好嗎」 不想再看勵志口號，只想被理解 相信「好好吃一頓」有時候比任何建議都有效 就算今天很累、很孤單，也要好好吃飯，因為你還在努力活著。 如果你正在找一本，下班後、深夜、或什麼都不想想的時候可以慢慢讀的小說，這本書，會安靜地坐在你旁邊，陪你把那一餐吃完。 書封來源:博客來

很多人看到在京都散步會遇見妖怪：穿越京都結界的24小時妖異攻略被放在人文社科時，第一個反應往往是：「咦？這不是妖怪書嗎？」 但實際讀下去，你會發現它和想像中的不太一樣。這本書不是嚇人的怪談，也不是整理妖怪資料的百科。它真正做的，是用「妖怪」當入口，帶你重新看一次——京都這座城市，還有人是怎麼生活在裡面的。 書裡的妖怪不只是傳說角色，而是承載了人們對異常、恐懼、邊緣與秩序的想像。當城市現代化、生活方式改變，妖怪沒有消失，而是被安放進新的日常裡。 於是你會看到：會轉職、會失戀、努力融入社會的妖怪，牠們怕被看穿身分，學著遵守規則，有點笨拙，也有點讓人心軟。你會意識到這些妖怪，其實很像我們。 作者是研究怪談的學者，卻沒有把書寫成艱澀的研究文本。他把妖怪放回京都的街道、神社與巷弄，讓故事自然連回城市、記憶與生活本身。 也因此，這本書會被放在人文社科，不是因為內容很硬，而是因為它談的是：人如何為不可理解的事物命名，又如何學會與它們共存; 只是剛好，用了妖怪這個迷人的入口。 🎯 推薦給： 喜歡日本文化、妖怪題材，但不想讀恐怖或純奇幻 對城市故事、地方傳說有興趣 喜歡「讀起來輕，讀完會多想一下」的書 想找一本能邊旅行、邊翻閱的京都讀物 如果你本來就喜歡在京都亂走、鑽進小巷，對「這裡以前發生過什麼」特別有感，那這本書，很可能會讀得很舒服。 書封來源:博客來

那些我們以為早已散去的香味，其實都還在等我們回家。 對很多人來說，三合院不是一棟老房子，而是童年的中心。紅磚牆、木窗、會吱呀作響的門，還有總是升著白煙的大灶。阿媽就在那裡翻粿、綁粽、搓湯圓，整個院子都被米香填滿，那也是我們第一次學會「什麼是家」的地方。 翻開《三合院裡的米食記憶》，就像重新踏進那座熟悉的院子。作者跟著阿媽學做粿、學綁粽，把藏在節慶、祭祀與四季裡的米食，一道一道寫成故事。這不只是一本談料理的書，而是一份記錄：記錄臺灣家庭如何用米，過日子、敬天謝地，也照顧彼此。 甜粿的安穩、草仔粿的青草香、端午粽包進的耐心與手勁、冬至湯圓浮起的那一刻⋯⋯讀到這些，你很可能會突然想起某位長輩的背影，或是自己曾在灶邊等待的片刻。 說到底，這本書寫的也不是粿本身，而是一種快要被時間帶走的生活節奏。 米怎麼泡、為什麼這個時節要做這一道、拜拜時為什麼一定要有它？這些看似細碎的「眉角」，其實藏著惜食的智慧、對土地的尊重，還有為家人祈願的心。 這是一本文字會冒熱氣、味道會說話的書。它提醒我們：臺灣的飲食文化，不在餐廳，而在阿媽的灶邊。 在那些記憶還來得及被寫下來之前，在我們還聞得出這個米香之前，這本書，值得被好好讀一次。 🎯 推薦給 在三合院、老房子、鄉下長大，對阿媽灶腳有記憶的人 喜歡飲食文化、家族故事、節氣生活的讀者 想更理解粿、粽、湯圓背後文化與信仰的人 想把「臺灣味」介紹給孩子或外國朋友的讀者 喜歡收藏有溫度、有生活感書籍的人 書封來源:博客來

如果你也喜歡在台灣散步、看鐵窗花、拍老屋、喝手搖、在菜市場亂晃，那你大概也會喜歡《台灣感性》這本書。 這本書做的事情，其實很單純：把我們每天經過、早就習以為常的台灣日常：啤酒杯、肉燥飯、違章建築、LED 孔雀燈、百年餅模、街角招牌，以及雨鞋與救災現場都交給 21 位長時間生活在這片土地上的作者，用散文慢慢寫給你看。 它書寫的不是「台灣有多可愛」，而是我們如何在這些看似普通的小事裡，好好過日子。 近年日韓社群流行所謂的「台灣感性」，那些在外國旅人眼中迷人的街景與生活片段，其實正是我們每天路過、卻很少停下來看的風景。《台灣感性》動人的地方就在這裡，它沒有替台灣上濾鏡，只是輕輕提醒你：原來這些平凡，本來就很值得被喜歡。 讀著讀著，你會慢慢發現： 它不是在介紹小吃，而是在寫我們怎麼用吃與喝，撐過生活 不是在懷舊老屋，而是在看台灣人如何一次又一次，把生活塞進有限的空間 也不只是感性的風景，而是民主、多元、互相照顧，如何靜靜存在於日常之中。 在這個大家都在談「台灣被看見」的時刻，《台灣感性》選擇回頭問一個更安靜的問題：那我們自己，看見了什麼？ 🎯特別推薦給這樣的你： 如果你喜歡散文、城市觀察、地方文化與庶民日常 如果你曾覺得「台灣好像很熟，卻又說不太出來」 如果你想找一本，既能推薦給外國朋友、也能送給自己看的台灣書 或者，你只是單純想重新找回對生活的感覺 那麼，這本書會很適合你。 讀完《台灣感性》，很難不開始回想：屬於你的台灣感性，會是什麼畫面？ 是家裡巷口那間麵店、夜班公車緩慢前行的車燈，還是某一晚，你和朋友邊吃滷肉飯、邊聊天的那張桌子。如果你想重新喜歡一次這座島，《台灣感性》會很溫柔地陪你走一段。 書封來源:博客來

如果你是六、七年級生，翻開這本書大概會有種很熟悉的心悸感：「嘖，這不就是我們那時的生活嗎？」 課綱大混亂、街頭抗議、第一次看到政黨輪替新聞、夜裡的 BB Call、租錄影帶店的霉味、棒球場的熱浪、隨身聽卡帶卡住的那聲「喀」。那些曾經覺得再普通不過的小事，現在回想起來，全都成了我們這一代的共同密碼。 翁稷安在《我的世紀末》裡，把這些碎片收好，像做一卷混音帶一樣，一軌一軌錄進去，A 面是臺灣社會的喧鬧與轉彎，B 面是我們的日常與小快樂。 最讓人意外的是：明明是歷史學者寫的書，讀起來卻超級「身體有記憶」。 他寫安非他命、教改、黑金政治，也寫《少年快報》、電動、職棒元年。你會邊讀邊想：「啊對，那時候真的就是這樣。」 這本書不是在懷舊。比較像是有人陪你坐下來，一起回頭看看：我們曾經怎麼飛起來、怎麼摔下去、怎麼又爬起來。那些你以為早就忘了的東西，其實都還在，只是靜靜地放在角落等你。 🎯推薦給這樣的你 想找回九〇年代自己留下的那些「半透明的記憶」 喜歡讀台灣從威權走向民主那段歷史，但更喜歡從「個人」切進去 喜歡棒球、錄音帶、電動、租片店文化長大的人 被「台灣感性」這幾個字戳到的人 覺得青春不是只有浪漫，也有點狼狽、有點憤怒、有點不確定的人 書封來源:博客來

\讓人垂涎三尺，怦然心動好吃的散文/ 作家曹銘宗說:新井一二三真的「說得一口好菜」， 這本書可謂「文字的饗宴」，值得一字一字細細「品味」。 主持人、作家馬世芳說:有時候，的確需要倚賴一雙「異鄉客」的眼睛， 來提醒我們自己原來是什麼樣的人。 解開食物隱藏的中文風情，美味加倍。 你知道在東京滿街的「拉麵」店，日本人卻覺得拉麵是中餐？ 日語的餃子有山東口音？燒賣、叉燒有廣東語音？ 但實際日本人愛鍋貼多於愛餃子？ 台灣人創造新名詞「涮涮鍋」又是怎麼流行起來？ 青椒肉絲、麻婆豆腐，原來一道一道菜的背後故事如此精彩！ 從經典的回鍋肉、北京烤鴨、麻油麵線，到台灣、馬來西亞才吃得到的「幻之麵」，甚至是家常菜排名第一的「番茄炒蛋」，新井一二三長期在中文世界探索研究，日常生活更勤於在廚房切切煮煮，得出許多料理體驗與知識，這回她以輕鬆愉快的筆觸，不僅打開日本人的眼界，更讓我們對每天熟悉的味道，耳熟能詳的菜名，慢慢像拼圖遊戲一樣，在無限的變化當中，找出隱藏在其中的強大祕密。 ●雖然耳熟能詳，但完全不知起源，本書粉墨登場的料理包括：青椒肉絲／麻婆豆腐／皮蛋／涮涮鍋／回鍋肉／清蒸魚／拉麵／餃子／煎餅／包子／獅子頭／春卷／酸菜鍋／擔擔麵／北京烤鴨／麻油麵線／蝦子麵／冷麵 ●這是新井一二三在台灣的第33號作品，以「料理菜名」為切入點，她跨越日本、台灣、香港、中國、馬來西亞、新加坡等地域的豐富考察經驗，寫出有趣又深具文化記憶的飲食版圖，是一本讓你飢腸轆轆的文字饗宴。

當我們說「美國」時，腦海裡可能會跳出很多畫面：自由女神、矽谷科技、大選互罵、種族衝突、多元文化…… 可是真正的美國，到底是長什麼樣子？ 《在自由之地：24位台灣青年的美國現場觀察》提供了一個很少見的角度，不是專家論述，也不是觀光手記，而是台灣高中生親自踏上美國，用最真實的感受寫下的第一手觀察。 閱讀這本書，就像跟著他們一起走進美國，重新理解「自由」與「民主」這些被我們習慣卻逐漸失去重量的詞。 一邊看美國，同時也一邊看見台灣 在林肯紀念堂前，學生抬頭望著那尊巨大的雕像。同時，他們也想到台灣的中正紀念堂： 為什麼兩座紀念建築，都想表達「偉人」與「精神」，但在不同土地上，象徵的卻截然不同？ 為什麼有一天，威權的象徵，也能變成民主運動的聚集地？ 你會看著他們的文字，突然意識到：紀念建築不是在講過去，而是在提醒我們現在相信什麼。 他們用腳走進美國的記憶現場 這趟旅程從國家檔案館、國會山莊，一路走進史密森尼博物館群。也走進那些帶著傷痕的空間：美洲原住民博物館、非裔美國人歷史與文化博物館、大屠殺紀念館、巴勒斯坦人民博物館。 學生們在裡面看見： 自由不是理所當然，而是從衝突裡被修補出來的 民主不是完美，而是不斷承認錯誤、修正錯誤 記憶不是為了報復，而是避免重演 這些場景讓「歷史」變成可以觸碰的事物，而不是課本上的名詞。 在美東夏令會，他們第一次理解「語言也是身分」 本書最動人的段落之一，是學生在美東夏令會的經驗。他們第一次在美國的營會裡聽到台語多於國語。 長輩們說： 當年離開台灣，是因為政治、自由與未竟之夢 在美國講台語，是因為那是他們最後能抓住的「我從哪裡來」 沒教孩子母語，是一生的遺憾 語言的消失，不只是語言的消失，是文化與記憶的斷裂 讀到這裡，你會不由自主想到：原來距離越遠，有時身分反而越清楚。而對這些青年來說，這次旅程不只是看美國，也是第一次回頭看見自己與台灣的連結。 這本書最想問的不是「美國怎麼了」，而是：台灣，要往哪裡去？ 透過這 24 位青年的眼睛，你會發現：我們認識的美國，其實只是切片；我們以為已經習慣的台灣，其實還有很多值得深思的地方。 🎯推薦給： 想用更生活、更真實的方式認識美國的人 對台美關係、族群、語言、民主與身分議題有興趣的人 想從青年視角理解「自由」與「公民」的人 想給孩子一本能打開世界的書的家長與老師 讀完後，你不一定會得到單一答案，但你很可能會比以前更清楚：自由、民主、身分、記憶哪些是你真正珍惜的？而你想要的台灣，又會是什麼模樣？ 書封來源:博客來

人離開了某個地方，但記憶真的會離開嗎？也許不會。它只是暫時躲起來，等著被某個瞬間喚醒。 翻開《記得那個地方》，你會發現，許多以為早已模糊的畫面其實都還在，稻田吹過的風、濕地的潮味、廟會的鑼鼓聲、老屋窗縫透出的光，以及那些陪伴你長大的家人、街道和季節。 插畫家 阿力金吉兒 用四年時間，把自己在台灣中部七年的生活片刻、感受與變遷，一點一滴畫進這本繪本。她描繪的不是某一個人的故事，而是「我們每個人的故事」。 每個人心裡都有這樣一個地方：可能是一條巷子、一棵樹、一間老房子，或是一段只屬於你和某個人的風景。它們不一定在地圖上，但在心裡的位置卻非常清楚。 翻著翻著，你會不由自主慢下來，聽蟬叫、聞稻香、感受風往哪裡吹，甚至突然想起某個你很久沒提起的名字。 🎯 推薦給 曾經離開家鄉，也曾經想回去的人 想念某個人、某段時光、某個地方的讀者 在忙碌裡需要一點溫柔的人 喜歡台灣、人情味與土地風景的你 想收藏一本「看起來輕，情感很深」的繪本 這是一本文字不多，卻能在心裡留下光的繪本。它提醒我們：那些記得的，不會消失 那些愛過的，會一直在。 書封來源:博客來

你有想過嗎？我們離海那麼近，卻越來越不懂海。 在澎湖赤崁，有一群漁人還記得！ 他們不用導航，也能在茫茫海面找到回家的路。靠的不是科技，而是一門叫「咬山辦」的老技藝。看山形、看塔影，對著地標辨方向，那是他們在海上畫出的無形地圖。 《海裡咬山》寫的，就是這群人和他們的海。書裡有老船長、編網師、製冰廠老闆、年輕漁民的故事，也有漁村的傳說、香氣四溢的丁香魚料理，甚至連海上秩序都靠神明公公平平分配。 這本書讀起來不只長知識，更多的是情感。它會讓你聽見浪聲，聞到魚乾的鹹味，也想起那個總在島嶼邊緣、被我們遺忘的「自己」。 🎯推薦給 喜歡地方故事、對海洋文化和飲食記憶有感的人 如果你喜歡《南方以南》、《潮汐圖書館》 這本書會讓你更懂，什麼叫「生活在海上，也生活在心裡」 也許我們此生不會出海，但海一直在我們身邊。它藏在每一口飯裡的鹹香、每一次風起時的氣味，也藏在那些願意記得、願意說故事的人心裡。 讀《海裡咬山》，像是跟一位老船長並肩坐著，聽他講起浪、講起命運，講著講著，海就不再遙遠了。 書封來源:博客來