原來我們都誤會美國了?24 位台灣學生的真實現場筆記
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原來我們都誤會美國了?24 位台灣學生的真實現場筆記

Rae Chen2025/11/25

當我們說「美國」時,腦海裡可能會跳出很多畫面:自由女神、矽谷科技、大選互罵、種族衝突、多元文化…… 可是真正的美國,到底是長什麼樣子? 《在自由之地:24位台灣青年的美國現場觀察》提供了一個很少見的角度,不是專家論述,也不是觀光手記,而是台灣高中生親自踏上美國,用最真實的感受寫下的第一手觀察。 閱讀這本書,就像跟著他們一起走進美國,重新理解「自由」與「民主」這些被我們習慣卻逐漸失去重量的詞。 一邊看美國,同時也一邊看見台灣 在林肯紀念堂前,學生抬頭望著那尊巨大的雕像。同時,他們也想到台灣的中正紀念堂: 為什麼兩座紀念建築,都想表達「偉人」與「精神」,但在不同土地上,象徵的卻截然不同? 為什麼有一天,威權的象徵,也能變成民主運動的聚集地? 你會看著他們的文字,突然意識到:紀念建築不是在講過去,而是在提醒我們現在相信什麼。 他們用腳走進美國的記憶現場 這趟旅程從國家檔案館、國會山莊,一路走進史密森尼博物館群。也走進那些帶著傷痕的空間:美洲原住民博物館、非裔美國人歷史與文化博物館、大屠殺紀念館、巴勒斯坦人民博物館。 學生們在裡面看見: 自由不是理所當然,而是從衝突裡被修補出來的 民主不是完美,而是不斷承認錯誤、修正錯誤 記憶不是為了報復,而是避免重演 這些場景讓「歷史」變成可以觸碰的事物,而不是課本上的名詞。 在美東夏令會,他們第一次理解「語言也是身分」 本書最動人的段落之一,是學生在美東夏令會的經驗。他們第一次在美國的營會裡聽到台語多於國語。 長輩們說: 當年離開台灣,是因為政治、自由與未竟之夢 在美國講台語,是因為那是他們最後能抓住的「我從哪裡來」 沒教孩子母語,是一生的遺憾 語言的消失,不只是語言的消失,是文化與記憶的斷裂 讀到這裡,你會不由自主想到:原來距離越遠,有時身分反而越清楚。而對這些青年來說,這次旅程不只是看美國,也是第一次回頭看見自己與台灣的連結。 這本書最想問的不是「美國怎麼了」,而是:台灣,要往哪裡去? 透過這 24 位青年的眼睛,你會發現:我們認識的美國,其實只是切片;我們以為已經習慣的台灣,其實還有很多值得深思的地方。 🎯推薦給: 想用更生活、更真實的方式認識美國的人 對台美關係、族群、語言、民主與身分議題有興趣的人 想從青年視角理解「自由」與「公民」的人 想給孩子一本能打開世界的書的家長與老師 讀完後,你不一定會得到單一答案,但你很可能會比以前更清楚:自由、民主、身分、記憶哪些是你真正珍惜的?而你想要的台灣,又會是什麼模樣? 書封來源:博客來

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從民主到繁榮,我們都想要——那為什麼什麼都沒做好?
#精選書訊,人文社科,政治,社會學,民主,歷史,政治為什麼會失敗,班.安塞爾(Ben Ansell),黑體文化,黑盒子

從民主到繁榮,我們都想要——那為什麼什麼都沒做好?

Rae Chen2025/07/23

7 月 26 日,台灣將迎來罕見的「大罷免」首波投票。這次被罷免的不是什麼小角色,而是立法院的現任立委們。說真的,這不是鬧著玩的,是認真要罷免。而且這一波罷免潮,很可能改變整個立法院的勢力版圖。 你可能會想:「怎麼會走到這一步?」又或者是:「換人真的會比較好嗎?」 無論你是支持罷免、反對罷免,還是覺得「反正誰當都一樣」,我們大概都曾經有過那種——不管換了誰,問題還是沒解決的無力感。 這時候,《政治為什麼會失敗》就很值得拿來翻一翻。 它不是在罵政客,也不是艱深的學術論文,而是很誠實地指出:我們明明知道社會該往哪裡走,但總是在一些集體盲點裡打轉,走不出去。 像是—— 我們說要民主,可一人一票又常讓我們選不到理想的 我們說要平等,但又不想自己多繳稅 我們說要團結,但遇事時第一反應常常是:「這關我什麼事?」 🌟安塞爾用很多真實故事來說明這些「政治矛盾」,而且書中也有提到台灣的例子,完全不會有那種「在講別人的事」的距離感。看著看著,你會開始理解,政治卡住的問題,不只是因為某些人不夠力,而是我們的想法、制度、習慣之間,其實存在很多難解的張力。 🎯推薦給這樣的你: 關心這次罷免,卻越看越混亂、不知該站哪邊的人 對政治早已心累,覺得「怎樣都沒救」的人 或者,你只是單純想把「到底是怎麼回事」搞懂一點的人 這本書不會告訴你該支持誰,也不會幫你選邊站。 它只是陪你把一個又一個「政治為什麼總是失敗」的關鍵點拆開來看——然後也許,你會找到讓政治變得沒那麼讓人厭世的可能性。 你可能不會立刻愛上政治,但至少,看完之後,你會更清楚自己在氣什麼。這件事,本身就很重要。

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劉曉波|一位末日倖存者的自由遺囑
#人物報導,人文社科,政治議題,人權議題,民主,學生運動,六四事件,諾貝爾和平獎得主,劉曉波

劉曉波|一位末日倖存者的自由遺囑

陳怡霓2025/06/04

從六四到諾貝爾獎,從牢籠到永恆,他用一生寫下不願被統一的靈魂。 近年來,每逢「那個不能說的日子」臨近,中國社群媒體就會陷入一片靜默。 關鍵字搜尋失效、直播畫面無預警中斷、平台自動刪文、禁止修改社群頭貼或暱稱,就連一顆造型類似坦克的雪糕、一張蠟燭的照片,也成為言論審查體系中的「高危物件」。 2022年6月3日,直播帶貨一哥李佳琦在鏡頭前推銷一款坦克造型雪糕,畫面在不到一分鐘內突如其來地中斷,自此直播間關閉、再未回歸。事件迅速引發關注,並衍生出一個新的詞彙:「李佳琦悖論」—— 如果你想完全不觸碰政治禁區,就必須先知道所有的政治禁區。 聽來荒謬,卻極其真實。 許多中國年輕人,正是在搜尋「李佳琦怎麼了?」「為什麼我改不了暱稱?」的過程中,第一次看見「六四」這個被全面封禁的詞語。 這正是審查體制最弔詭之處:它以封鎖為目的,卻無法堵住所有縫隙;它訓練人們遺忘,卻因強制遺忘本身,使某些記憶反而更難抹除。封殺的漏洞,往往成為歷史幽靈回歸的通道。 「李佳琦悖論」是一個時代的註腳。它揭示的,不只是審查機器的荒唐,更是一場對無知與沉默的體制性教育。而早在三十六年前,就有人看穿這一切,並選擇不配合這場沉默的訓練。他的名字,叫劉曉波。 他曾站在天安門廣場與學生並肩,是最後一批撤離者之一;他可以選擇流亡,卻選擇留下;他明知代價,卻仍不肯噤聲。他說:「我沒有敵人,也沒有仇恨。」結果被判刑十一年,最終死於囚禁之中。 在這個連雪糕形狀都必須審慎計算的時代,重讀劉曉波,不只是對一段被掩埋歷史的回望,更是一場針對當代審查與自我審查體制的再提問。 如果「不說話」成了一種生活策略,那麼劉曉波的書寫與行動,就是對這種常態最不合時宜、也最不可遺忘的回答。 — 1989年6月4日,天安門廣場槍聲響起時,他是最後一批離開的人之一。 2010年12月10日,諾貝爾和平獎頒獎典禮上,屬於他的座位空無一人。 2017年7月13日,他在遭中國政府長期監禁與拒絕治療下病逝,成為史上第一位在囚禁中去世的諾貝爾和平獎得主。 他留下的,不只是姓名,而是一份尚未完成的自由遺囑。 — ▌ 1989,那場將他帶入歷史的災難 ◎《末日倖存者的獨白:劉曉波的「六四」回憶錄》在劉曉波的筆下,六四是「一場失敗的革命,也是一場註定會重演的悲劇」。 他記錄從返國聲援學生,到親赴廣場、勸說學生和平撤退的每一刻。他與三位友人被稱為「天安門四君子」,主張非暴力抵抗,甚至在屠殺發生前仍協助談判,最終成功促成部分學生撤離,挽救無數生命。但他也從不神化自己。他承認懦弱與恐懼,也坦言:「我像一個逃出生天的罪人。」既然倖存,就必須證明自己有存在的價值。這本書既是見證,也是懺悔。 — ▌ 從「四君子」到「階下囚」:抵抗的時間軸 ◎《從六四到零八:劉曉波的人權路》1989年之後,劉曉波沒有離開中國,也沒有停止寫作。他相信真正的轉型必須來自內部的覺醒,而非外部的暴力。他多次被捕、軟禁、失業,卻始終未退場。這本書詳實記錄了他提出《中國政治制度改革建議》到發起《零八憲章》的歷程,展現他與社運人士、學者、維權律師的聯結,如何在高壓下持續推動公民社會的誕生。這不僅是他的政治生涯,也是中國公民意識從壓抑中萌芽的見證。 — ▌ 統一就是奴役:被壓縮的邊界聲音 ◎《統一就是奴役:劉曉波論臺灣、香港及西藏》劉曉波是少數公開聲援臺灣、香港與西藏自決權的中國知識分子。他在書中指出:「中國從未真正吸納這些邊陲地區的多元文化,而是以民族主義之名,行統治之實。」他不認為統一是民族的命運,而是一種以中央集權為本位的幻想。他分析「一國兩制」如何一步步崩解為「一黨一制」,也對臺灣懷有敬意與期待,認為台灣是中國未來可能性之一,而非待收復之地。今日重讀,更感刺痛。香港的崩壞,正如他預警所言,一一成真。 — ▌ 我無罪:自由的代價,不是沉默 ◎《我無罪:劉曉波傳》|余杰這是一部寫給世人的傳記,也是一封寫給歷史的控訴書。余杰梳理公開與私密資料,重建劉曉波從文學理論青年到人權運動者的思想轉折。他不是天生的反抗者,而是歷經自我否定與思想轉向之後,選擇站上時代洪流中的那個人。他說:「我不想做一個可以自由說話的流亡者,我要做一個不能說話的中國人。」這句話,如今讀來,不只是沉痛的告別,更是一記無聲的控訴。 — 死亡不是結束,而是遺囑的開展 劉曉波已離世,但他留下的作品仍在對這個世界說話。 他不是神,也非完人;他曾激進,也曾迷惘。但正因如此,他的反思與堅持才更可貴。他用一生證明:勇氣,不是來自無懼,而是來自直視恐懼後,仍願前行的選擇。在這個言論空間日益收縮、歷史記憶逐漸模糊的時代,劉曉波的聲音仍值得我們傾聽——不只是為了記住他,而是為了記住:我們為什麼不能遺忘。 圖片來源:劉霞攝影作品《醜娃娃》

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從觀察者到參與者,一位日本學者與台灣的民主旅程
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從觀察者到參與者,一位日本學者與台灣的民主旅程

Rae Chen2025/05/07

你也曾好奇,台灣是怎麼走到今天的嗎? —— 一位日本學者,陪台灣走過半世紀的民主旅程 從戒嚴時期的沉默,到街頭上的自由吶喊;從黨外運動的星火,到總統直選的歷史一刻。這一路的變化,若林正丈——一位來自日本的政治學者——都親眼見證,也用心記錄。 他不是坐在書桌前下定義的學者,而是那種會走進街頭、拜訪黨外前輩、聆聽基層聲音的人。他曾在「林宅血案」發生時,正好住在附近;也曾被總統李登輝親口稱讚「我正在讀你的論文呢」。這些經歷,通通收錄在這本書裡。 📖 書中分為兩大部分: 第一部是他的台灣行腳與人物訪談——那些在時代洪流中努力發聲的名字; 第二部則是對台灣政治轉型的深度剖析,從總統選舉、國家認同、國際處境到「中華民國台灣化」的提出。 這本書不只是研究紀錄,更像是一位外國朋友寫給台灣的一封長情書,寫滿了關注、理解與陪伴。 🎯 如果你對台灣的政治轉型、歷史現場、國際視角下的民主進程感興趣,這是一本讀起來會不斷點頭、甚至熱淚盈眶的作品。 也許你會從這本書裡,看見一個你從未注意過的台灣。

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他們的青春在立法院外吶喊,如今還在現場守著民主
#書訊,人文社科,社會議題,政治議題,民主,民主,練習中,游惠貞,楊正欣,黑體文化,黑盒子

他們的青春在立法院外吶喊,如今還在現場守著民主

Rae Chen2025/04/30

你是不是也曾經問過自己:我能為社會做什麼? 這本書,寫給有這樣疑問的你,也寫給曾經在新聞畫面裡看到那些青春身影、心裡一震的人。 從2014年太陽花學運、到2024年青鳥行動,這群曾經佔領議場的年輕人,有人走進政治體制,有人留在街頭,有人經歷幻滅、懷疑,但最後依然選擇留下來、繼續實踐理想。他們不是完美英雄,而是和你我一樣,會疲倦、會懷疑、會心碎,卻願意再試一次的普通人。 如果你也曾對政治冷感,因為太失望;如果你也曾走上街頭,卻不知還能做什麼;如果你正在尋找「改變」的起點——這本書會讓你看到,原來民主不是一場勝負,而是一場需要無數人一起「練習」的過程。 🌟 訪談11位「在現場的人」,讀他們的故事,就像重新點燃心中那盞小燈。隨書收錄珍貴照片,記錄那一刻刻值得被記住的現場。 🎯 推薦給: 對社會運動有記憶、卻開始感到疲乏的你 想了解太陽花學運10年後,那群人的真實人生 正在思考「我能做什麼」的年輕公民 對台灣民主發展和青年參與政治有興趣的讀者 民主不會一次到位,但你每一次站出來、關注、發聲,都是它成長的練習。

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