🆕蕭蕭文化散文 🪔 《儼然與粲然》蕭蕭的文學心靈 • 皓月千里的詩師之光
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🆕蕭蕭文化散文 🪔 《儼然與粲然》蕭蕭的文學心靈 • 皓月千里的詩師之光

邱靖容2026/01/30

本書以儼然與粲然為書名,正如蕭蕭多重身分融合為一的寫照。他以教育家及學者的儼然對待己身,要求自身行事規矩進退有度。又以詩人及散文作家的粲然,恍若光明照亮身邊人事物。 *** 二○二三年五月,蕭蕭應邀在閩南師範大學文學院主持「經典閱讀與書寫工作坊」,帶領學子探討《尚書》、《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《詩經》等經典的思想文化內涵,以及傳統經典與寫作的關係。 工作坊開設孔孟之道的反思、老莊哲學與自然之美、《周易》與意象、循上古之書等主題講座。在這一過程中,他把工作坊的主題講座及考察龍人古琴村的感發,進行了整理;同時,對散文創作和文學教育進行了總結思考,形成了一系列的散文創作。分為兩輯: 第一輯為〔儼然裡的粲然〕,主要為工作坊與學生研討交流的作品; 收錄16篇文 談古琴、文字與中國儒家經典第二輯為〔粲然裡的儼然〕,主要為對文學創作的思考 收錄17篇文,暢談散文、小說、詩與戲劇,創作的核心與特質 ***

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🆕蕭蕭文化散文 🫖 既游走唇舌、也潤澤內心🍃《雲端探頭 》以95℃沏出的21篇茶味散文
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🆕蕭蕭文化散文 🫖 既游走唇舌、也潤澤內心🍃《雲端探頭 》以95℃沏出的21篇茶味散文

邱靖容2026/01/30

蕭蕭文化散文第5輯《雲端探頭》以21篇生活茶文化為題,書寫己身與茶密不可分的生活,也寫茶的來源典故,以及訪茶,尋茶,與茶相遇的大小事。 *** 泡茶,日常:抓一把茶葉在小壺裡,沖上九十五度C開水,默數秒數一-四十,倒進公道杯 ── 凡俗的例行公式,諾諾如是。 這一天,是念著菩薩還是王維,念著陸羽還是皎然,失神地提著冷開水就往茶壺裡倒,還默數著四十秒,再習慣性地倒進公道杯。杯嘴出來的,微微一絲黃、未聞茶氣茶味的冷開水。 不經九十五度C,哪會有高山的陽光、茶與流水愛戀不息的香哪! —— 蕭蕭 ——

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◈ mata 原住民故事 ◈ 《山之瘟》魔幻寫實、神祕傳說、心理驚悚,山裡多的是你不知道的事
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◈ mata 原住民故事 ◈ 《山之瘟》魔幻寫實、神祕傳說、心理驚悚,山裡多的是你不知道的事

邱靖容2026/01/23

◈ 一本完美結合魔幻寫實與意識流創作,融合原住民文化、神祕傳說與心理驚悚元素的小說集。 ◈ 收錄 2007–2025 年 Lulyang Nomin 魯亮‧諾命 12篇得獎小說,字字斧鑿荒謬時間軸上的泰雅族淚痕。 編輯介紹 〈山瘟〉主角是一名盜伐林木的「山老鼠」,在盜砍樹瘤時被山老鼠咬傷腳踝,傷口引發詭異變化,身體與意識逐漸異化,彷彿被鼠靈附身。妻子與牧師試圖以基督教儀式驅魔,卻無法對抗這非人非靈的存在。故事似呼應卡夫卡《變形記》,在記憶斷裂、現實與幻覺交錯之中,男子終於轉化為鼠,被鼠靈牽引,與群鼠奔向最後的獵場——塔曼山。小說融合泰雅族傳說、殖民歷史與山林文化,細膩描寫人與自然、信仰與命運的衝突,呈現神祕而深邃的泰雅族世界觀。 (2021 #臺灣文學獎原住民華語文創作獎小說首獎) 推薦摘錄 Tumas:Lulyang 的文字書寫很 Tayal 「這本書批判的對象及力道上是很直觀,所代表的殖民勢力與部落隱晦的現象背後,山老鼠、土地掮客、國家公園、土地流失與文化經濟不均等議題,詮釋山區部落與泰雅族人正在發生的事,文字的壓抑、壓迫、人性價值觀的扭曲都有很真實的描述。」 卓璽:一個貨真價實的泰雅人 「他身上沒有所謂作家該有的脾性和姿態,我曾不只一次如此誇讚他:他可能是當前原住民作家裡最會寫歷史小說的人。我的本意即:將他的作品和《最後的獵人》、《玉山魂》等經典作品擺一起也是完全可以的。」 Walis Nokan:一種你們都「看見」卻「看不到」原住民社會真實面貌的孤獨 「我所知道的魯亮.諾命,任職區公所代表會職員,鎮日面對原住民社會的內部殖民生態,目睹式微的語言、文化、據以維繫生命的土地,每每寫作之時,最大的挑戰何嘗不是『無法用常規之法使別人相信我們真實的生活』這樣的『孤獨』。」 作者自序 排山倒海的疫情一次又一次襲捲故鄉——宗教信仰取代祖先的Gaga、資本主義改變部落生活模式、面對後殖民的無意識感。山裡的瘟疫從未停止過,以有形而無聲的方式,突襲了三大流域的泰雅人之心。 看魯亮‧諾命筆下的百年瘟疫,看泰雅族人的不屈抵抗。

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從《教海鷗飛行的貓》中看現實海洋生態危機
#書訊,文學小說,文學小說,智利文學,自然小說,自然生態,環保議題,教海鷗飛行的貓,路易斯‧賽普維達 (Luis Sepúlveda),,晨星出版,愛藏本

從《教海鷗飛行的貓》中看現實海洋生態危機

傅資容2025/12/20

路易斯‧賽普維達素來以環保作家著稱,在他的作品中時常能看見他對生態與環境議題的關注,而12月出版《教海鷗飛行的貓》一書中,開頭即以石油污染作為故事的引子,描述海鷗肯嘉因為石油污染而喪命的情節,連結現實生活中,人類活動對海洋生態的破壞。 在現實生活中,石油污染的事故更時有耳聞,像是2010年發生在美國墨西哥灣的「深水地平線 」鑽油平台爆炸事故,以及而2022年發生的秘魯海上漏油事件,不僅造成人員傷亡,意外洩漏的石油也造成海洋生態浩劫,破壞棲地、影響魚類、鳥類與海龜等野生動物的健康,更破壞海洋本身的生態循環,必須花費漫長的時間來恢復。 這些海洋污染事件與賽普維達作品中的情節相互呼應,提醒我們海洋生態正是每日真實上演的危機。 而從聯合國永續發展目標(SDGs)的角度來看,目標14:永續海洋與保育的細項中:14.1减少海洋污染:在西元 2025 年以前,預防及大幅減少各式各樣的海洋污染,尤其是來自陸上活動的污染,包括海洋廢棄物以及營養污染。14.2保護和恢復生態系統:在西元 2020 年以前,以可永續的方式管理及保護海洋與海岸生態,避免重大的不利影響,作法包括強健它們的災後復原能力,並採取復原動作,以實現健康又具有生產力的海洋。14.5保護沿海和海洋地區:在西元2020年以前,依照國家與國際法規,以及可取得的最佳科學資訊,保護至少10%的海岸與海洋區。這些目標與本書中賽普維達所描述的議題不謀而合,在享受故事的同時,讓我們也能由此反省現實生活的問題,喚起對於生態保育的重視。

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用詩與散文寫下沈默的形狀:《無聲》
#書訊,文學小說,台灣文學,散文,,全球華文文學星雲獎,禪學,無聲,黃暐恬 、 王昱忻 、 林佳瑩 、 黃素華 、 李寬宏 、 劉哲廷 、 蔡欣佑 、 林佳儀 、 卓純華 、 范俊奇 、 張慈方 、 凌美影 、 胡清朝,佛光文化

用詩與散文寫下沈默的形狀:《無聲》

李昕宸2025/12/11

第十五屆全球華文文學星雲獎禪詩及佛教散文得獎作品集 在世界的喧囂底下,有些時刻需要用更安靜的方式被理解。《無聲》集結第十五屆全球華文文學星雲獎 人間禪詩 與 人間佛教散文 兩大類得獎作品,共十六篇,以詩與散文呈現當代創作者最細緻的心靈觸感。 人間禪詩類從首獎〈空杯〉開始,以留白、影像與感知構築思索的空間;〈空城〉、〈走進演算法之前〉等作品則在現代生活的節奏裡,尋找一條通往內心的路徑。這些詩篇不繁複、不艱深,卻能在簡潔的語言裡留住讀者一瞬的靜定。 佛教散文類則以更貼近人生的方式書寫「人間」。首獎〈無聲〉以法庭現場的張力拉開序幕,其餘作品從家庭、童年、生命經驗到人與動物的感應,以平實筆觸呈現情感的重量與溫度。每篇都有不同的視角,卻都指向同一件事──在生活裡找到安住的力量。 十六位創作者以各自的書寫方式,捕捉那些轉瞬即逝、卻值得被記住的片刻。讀著讀著,你會發現:沉默並不是空無,而是一種讓心重新長出語言的節奏。 《無聲》是一段安靜的閱讀旅程,也是一面照見內心光影的鏡子。

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貓許下的三個承諾──《教海鷗飛行的貓》
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貓許下的三個承諾──《教海鷗飛行的貓》

傅資容2025/12/07

「你要飛。所有天空都是屬於你的。」 《教海鷗飛行的貓》開篇便從海鷗肯嘉的死亡寫起,她因為石油污染而奄奄一息。而在海鷗肯嘉臨死前,黑貓索爾巴斯答應她三個承諾——其中最不可思議的,是要一隻貓教會一隻小海鷗飛行。 於是,貓與海鷗的故事便從這三個承諾展開,黑貓索爾巴斯與他的貓兒朋友們齊心協力,甚至不惜打破長久以來的禁忌,向人類求助,只為了讓小海鷗能展翅飛翔。 開頭的那句話便是出現在本書的結尾,歷經波折,在最後小海鷗終於飛向屬於牠的天空,而那簡單的一句話,卻帶來久久不散的感動。 《教海鷗飛行的貓》是智利作家路易斯‧賽普維達(Luis Sepúlveda,1949~2020)的知名作品之一,也許臺灣的讀者們對他的名字稍感陌生,但這位作家曾書寫許多關於自然環保、人文關懷的書籍,在他的筆下可以看見他如何巧妙地運用動物視角,展現人類對大自然的破壞,就如本書海鷗肯嘉因為沾染石油死亡的情節,提醒我們省思與自然的關係。 也因此,我們希望藉由重新修訂、再版他的作品,讓更多讀者看見這位作家筆下動人而深刻的故事。這些故事不僅帶來反思,也兼具閱讀的趣味,我想不論是孩子或成人,都能從中獲得感動與力量。

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【不只是戰爭】Vol.2|與孩子玩一個戰爭的遊戲:《烏克蘭的眼淚》
#書訊,文學小說,烏克蘭文學,紀實文學,烏俄戰爭,政治議題,圖文書,日記,烏克蘭的眼淚,一位母親的戰時日記,奧爾加.格里班尼克(Olga Grebennik),皇冠文化,非小說文叢

【不只是戰爭】Vol.2|與孩子玩一個戰爭的遊戲:《烏克蘭的眼淚》

陳怡霓2025/12/03

在台海局勢一陣一陣的拉緊之中,我時常想到一個令人難受的假設—— 如果砲火不只是在新聞畫面中轟炸,而是實實在在地綻放於我們家園的上空,該如何向孩子說明?要怎麼讓他們不至於被恐懼吞沒?又怎麼在混亂之中,替一家人維持最後的生活秩序? 奧爾加.格里班尼克在《烏克蘭的眼淚》中,給了我們一個殘酷卻也真實無比的答案: 有時候,你只能把一場戰爭,假裝成一個遊戲。 當導彈落在家門旁,她立刻在孩子的手臂上寫下名字、生日、聯絡方式。她說: 「從現在開始,我們要玩一個遊戲。」 「是什麼遊戲?」孩子問。 「一個叫做『戰爭』的遊戲。」 在爆炸聲把窗戶震得發抖的時候,她努力讓早餐變得像平常一樣、讓床鋪在地下室也必須整齊、讓孩子在黑暗裡仍能維持日常的活動。 —奧爾加的圖畫是灰色、簡筆、急促的,是逃離途中僅剩的鉛筆與筆記本所能完成的樣貌。像是顏色被戰火抽離後,只剩下刻在紙上的殘影。 她寫孩子在地下室吃一塊蛋糕時,如何用最慢的速度品嘗; 寫行動不便的人被安置在電腦椅上,由人潮推著向前; 寫過去熟悉的街道窗戶,一夜之間全被牛皮紙膠帶貼滿「X」; 寫每一個陌生的規則,是如何迅速取代舊的生活。 這本書的殘酷,在於沒有渲染。一字一句都是提醒你: 這不是小說,不是歷史,不是悲情,而是此時此刻正有人這樣活著。 而在恐懼之外,書裡也反覆出現一種讓人心痛的「學習」。 孩子學會「地下室才是安全的」; 學會用最慢的速度吃巧克力; 學會辨識哪種聲音是飛彈、哪種聲音可以暫時放鬆。 當一個國家正在崩毀,孩子卻在努力讓自己變得「乖」、變得「好照顧」—— 那是戰爭最深的殘忍:孩子必須在一夜之間成長,才不至於成為拖累。 — 在序中,我看到另一種截然不同的烏克蘭:一個小小的、美麗的,洋溢著愛與歡笑的家庭。創作者夫妻與兩個年幼可愛的孩子,同住的母親、一隻愛犬與貓。剛出版了一本關於狐狸家族的溫馨繪本,他們在故事中上音樂課、騎腳踏車兜風,還會一起吃肉桂捲當早餐。 原本所有人都期待著奧爾加.格里班尼克的下一本美麗的童話,但卻迎來了本書——《烏克蘭的眼淚》。 — 《烏克蘭的眼淚》是【不只是戰爭】系列的第二篇。 從崩塌的日常走到這裡,我們開始看到人是如何在殘骸裡盡力維持秩序、如何在恐懼裡盡力保護下一代、如何在每一次爆炸之後,勉強撿回「還能像人一樣生活」的碎片。 戰爭奪走的不只是房屋、財物或某段時間,而是所有未來計畫的能力。 而我們只能用盡全力將它拼湊回來。 書封來源:博客來

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【不只是戰爭】Vol.1|在日常崩塌的那一刻:《我在戰火中醒來》
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【不只是戰爭】Vol.1|在日常崩塌的那一刻:《我在戰火中醒來》

陳怡霓2025/11/28

這一兩週,台海情勢像一條被拉到極限的神經,任何風吹草動都足以讓人瞬間緊繃。新聞裡的「2027」彷彿成了某種倒數的暗號,像是隨時會有砲火劃破天際,把我們拼湊多年的安穩推向未知。我身邊不少人坦承最近睡不好,看新聞看到胸口發悶,甚至開始不敢規劃太久遠的明天。這不是脆弱,而是人在面對不確定時最本能的反應。也正因如此,我想從這本書開始——用閱讀讓我們重新看清恐懼的形狀,也重新理解「準備」這件事究竟意味著什麼。茱莉亞.索爾斯卡的《我在戰火中醒來》沒有氣勢磅礴的敘述,也不是從軍事地圖展開,而是一個普通女生在清晨睜開眼睛後,發現世界已經換了語言的日記。沒有鏡頭、沒有預告、沒有歷史性的宣告,只有她聽到第一聲爆炸、意識到生活被強行撕裂的那一刻。 — 書裡最頻繁出現的詞,是「來不及」。來不及理解,來不及收拾,來不及告別。逃亡在她筆下並不是戲劇性的奔跑,而是一種近乎原始的混亂:你不知道該帶什麼、該相信誰,甚至連手伸進背包都顫抖得不受控制。那種手足無措並不是性格問題,而是當日常被瞬間抽空,人勢必經歷的短暫失重。街道安靜得不像話,手機裡塞滿求救訊息,所有人都在重新計算方向、物資、時間差。日曆再也不是時間單位,取而代之的是「入侵第幾天」。戰爭真正開始的時間,往往不是砲聲響起,而是你意識到:下一分鐘,你真的無法預測。但在茱莉亞的文字裡,仍有一條細細的、卻無法被完全震碎的力量。她寫恐懼,也寫想活下去;寫逃亡,也寫心裡仍有個想回家的地方。她沒有把自己寫成英雄,而是坦白面對那份失措——這些我都沒有準備好,但我依然沒有放棄自己。 — 中文版序裡,她寫給台灣讀者的話很難不讓人心口一緊。她知道,在俄羅斯砲火落下的那一天,台灣也有很多人突然想到:「這種事,不一定離我們很遠。」這不是恐嚇,而是一種橫跨八千公里的共感——兩個同樣面對龐大壓力的鄰居、同樣在自由與威脅之間努力站穩的國家。她說:「任何國家都不可能為戰爭做好百分之百的準備。」這句話不是宿命,而是一種務實的提醒:準備不是為了消除恐懼,而是讓我們在恐懼到來時不至於完全失序。也因此,我開始問自己一些以前不想問、也覺得太沉重的事: 如果真的遇到狀況,我知道家人去哪裡集合嗎?我們能靠什麼維持第一個三天?我知道何時該撤離、何時該留守?我能在混亂裡保護自己與家人嗎?這些問題不是要讓恐懼變得更大,而是讓判斷不再被恐懼奪走。 — 《我在戰火中醒來》是整個【不只是戰爭】系列的開始。它讓我們看到戰爭最原始的形狀:不只是國家之間的衝突,更是日常在瞬間被迫崩塌。而我們之所以要閱讀這些故事,不是為了給自己新的焦慮,而是為了在世界越來越不穩的時代裡,重新掌握那些還能掌握的事——理解情緒、想清下一步、讓心在混亂裡不至於一觸即碎。 書封來源:博客來

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【預購公告】陳繁齊著《下雨的人:寫作10周年紀念版》11月25日各大通路搶先預購
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【預購公告】陳繁齊著《下雨的人:寫作10周年紀念版》11月25日各大通路搶先預購

Rong2025/11/23

《下雨的人:寫作10周年紀念版》 ★首刷隨書贈送【透明微光卡】一式兩款 一書一卡 ★【透明微光卡】尺寸19.4*5.5cm 200g美階晶彩美術紙,霧光。 ★低調而溫暖,帶著驚喜,當卡片透過光線就可以看到陳繁齊送給你的詩句。 十年前,陳繁齊在PTT詩板無意間發表的詩作,幸運得到鼓舞與回饋,成為慢慢找到自信與專注的依靠。那些片段破碎記下的感受與難以言說的話語,是治癒自己的良藥,也是眾多讀者共感療傷的光之所在,第一本詩集《下雨的人》出版誕生。 〈我可能不是如此美好〉我希望你知道/我的記性很差勁/所以關於你的好/我每天都會/重讀一遍 〈粗心〉寫日記時/太常把你的名/和我寫在一起/難怪後來/常常弄不清楚/回憶是誰的 〈好嗎〉只要你不戀愛/我這輩子/都不會失戀了 〈失信〉你在我愛你的耳朵上/繫了一個無底洞/後來再多誠實的話/都聽不到回音 十年前,獨自一人默默以「詩」這個文體,日日思索「我有什麼想說的」,《下雨的人》是創作的起點,也是持續書寫的印記,寫作成為日常的出口,每天都希望更接近一點真實的自我。 十年後,他鑿刻了一個確知的答案: 「在生長歷程與苦痛記憶裡凝滯的那場雨已經停了, 它已經以另一種形式出現在生活中, 它長出了眼睛與心,安置在角落, 它有原則,有它的視界,偶爾提醒著我: 應該要將晴天命名為沒有下雨的日子。」 《下雨的人》寫作十年紀念版,刪了無法記起為何而寫、完全不合身的幾首詩,增添了幾首新作,如作者所言:「既是填補裂縫,也是強調裂縫。」分為四輯: 輯一【沒說的話】 輯二【生存】 輯三【過分浪漫】 輯四【我們】 某些時刻,我們無法快樂,煩憂焦躁,細細纏繞;某些時刻,我們無法釋懷,愛總是流淚失落;某些時刻,陰雨綿綿,我們無法知道心中的那場雨何時停止⋯⋯願這81首詩,喚起你內心的光亮,儘管微弱卻越來越溫暖。 「如果你也是一個適合受傷的人, 如果你也是個打從一開始就不曾放晴的人, 請不要擔心,也不要認輸,我們都在同一個世界裡淋雨, 一起找傘,一起學習不悲傷的方法。」 ●預購時間 2025年11月25日 凌晨00:00 開始 ●首刷限定:透明微光卡一式兩款,一書一卡 ●《下雨的人:寫作10周年紀念版》預購書店連結 博客來:https://bookstw.link/8dfk3v 誠品:https://pse.is/8dfky6 ●海外讀者購買常見Q&A 【實體書店】 Q:我可以在哪裡購買《下雨的人》新書? A: (1)馬來西亞:大眾書局 (2)新加坡:大眾書局 (3)香港:商務印書館/三聯書店/榆林書店/樂文書店/田園書屋/香港誠品 ※若沒有在書店看見新書,可以直接詢問書店店員! 【網路書店】 Q:我是否可以網路預購陳繁齊新書? A:可以的,博客來、金石堂、誠品、晨星網路書店皆可運送至海外。 ●《下雨的人:寫作10周年紀念版》 朗讀影片 youtube連結: ●預購注意事項 ◎2025年11月25日 00:00開始預購。因為每一家網路書店作業不同,無法確認是否會準時開放預購,若網頁有誤,請嘗試重新整理,並耐心等候。 ◎如果有任何疑問,歡迎私訊大田出版FB或IG,我們會為你解答。

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🖊️ 康原《福爾摩沙的海牛》 🐃 42首臺語詩歌寫台灣的土地人情,看伊「用文字保護自己的故鄉」
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🖊️ 康原《福爾摩沙的海牛》 🐃 42首臺語詩歌寫台灣的土地人情,看伊「用文字保護自己的故鄉」

邱靖容2025/11/15

福爾摩沙是一个四面有海的島嶼,過去佇島嶼懸頂耕作的牛有赤牛佮水牛,四百年來這兩款牛佮臺灣人仝行仝命,毋管是犁田、拖車、上山、落海,攏是佮人做陣拍拚。 彰化活字典、臺語詩文作家 --- 康原 推出全新詩集《福爾摩沙的海牛》,伊放眼臺灣,寫故鄉「牛埔頭」,用小庄頭象徵臺灣這塊島嶼、「海牛」比喻臺灣人。 這本冊有 3輯、攏總42篇詩,寫福爾摩沙這塊島嶼的人佮事 ■ 本書特色 💫 42首臺語詩歌,寫臺灣的人文歷史與風景 💫 康原吟誦、#陳潔民老師配樂,趣味十足 💫 文化部國家語言整體發展方案支持 💫 全書使用99%以上臺灣台語書寫 ⊹【寫人物】// 第一輯「詩的風景」:寫走揣臺灣的靈魂的文人和藝術家 ◆ 有藝文界人士:音樂家江文也、「台灣新文學之父」賴和、「詩哲」林亨泰、文壇友人羊子喬、路寒袖、音樂人 Leo王; ◆ 有普羅階級:炭礦夫、佈田夫、報馬仔; ◆ 嘛批判一些政客、台奸。 【寫地方】 // 第二輯「曼波城市」:紹介臺灣有歷史、文化的地景,用歌詩導覽臺灣島 ◆【彰化】西螺老街大橋;芳苑、社頭清水巖 & 和春醬油、八卦山大佛 & 文學步道 & 卦山跤中興庄 ◆【龍井】麗水庄◆【傳統行業】報馬仔、產婆、粧佛老師傅、南管樂師、抾骨師、霍夫曼窯、紅粄 【寫照亮迷途】 // 第三輯「點燈的人」:為彰化矯正學校「勵志中學」的先生學生所寫的詩 ◆ 記錄學生用心學習製茶、烘焙咖啡;◆ 親情思念牽掛、「二媽」用心栽培;◆ 少年囝仔兄姊行入日頭光 ■ 名人推薦 吳三連文藝獎得主 #林文義 :「我敬謹拜讀,吟詠如歌之壯闊、宏肆,這已不止拘限於彰化一地,而是臺灣島鄉的人文、歷史的巨視。」 金曲獎最佳作詞人獎 #路寒袖:「我發覺伊的詩大部分攏摻有這三味:歷史、地理佮人文。這三大支柱仔共康原的詩歌弓甲懸懸懸,佇台語詩壇。」 國家文藝獎得主 #宋澤萊:「在不知不覺中,他還是回到了自己的海濱故鄉芳苑漢寶濕地,不斷產生了他的傑作,特別是台語詩。」 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈🐃┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 作陣讀海牛 作陣感受:簡樸的語言藝術 〰️ 口語對話的臨場感 〰️ 自然活跳的音樂性 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 台語詩集《福爾摩沙的海牛》現正發售中 2025/11/19 - 2026/2/28 詩集同名創作展 國立彰化師範大學弘道樓游於藝迴廊.

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神劇《信號》原型主角,這本不是小說,是真實故事!
#書訊,文學小說,韓國文學,散文,自我成長,心靈勵志,我看見的罪與罰,刑警朴美玉撼動你心的真實故事,朴美玉,大田出版,K原創

神劇《信號》原型主角,這本不是小說,是真實故事!

蔡鳳儀2025/11/03

★神劇《信號》原型主角‧多部戲劇作品如〈解讀惡之心的人們〉、〈怪物〉等等的創作諮詢。 ★這位刑警真會寫!這本不是小說,是真實故事。 「朴美玉是黑暗裡守夜的人,守護人類情感最脆弱的部分。」 音樂故事人瓦力 感動推薦 「刑警必須懂得愛人,辦案像是具體去愛一個人。」 曾坐鎮號稱「天下第一分局」的江南警局,深受輿論關注,刑警朴美玉知道辦案是無法進行實戰演習。 她以案件為第一優先,每天的時間是由犯人制定,過著受犯人左右的行程, 但她警惕自己不要恣意解讀他人,無論是加害者或受害者。 她讀到犯人日記裡的孤獨,直覺逃犯躲在車子裡,即使天冷也不會發動車子,字裡行間她感受躲藏的不安…… 她向偵訊的慣竊說,能不能讓我讓握一下你的手,那是一雙讓人心疼、難過的手,有脆弱的心靈和痛苦,而這一握,竟破了五年前的懸案…… 案件像風暴肆虐,留下許多傷痕。 世界絕不是非黑即白,我們該如何面對世界的姿態?刑警也是人,如果明白彼此心中的恐懼,這個世界會不會不一樣?朴美玉常常這樣想。 懷抱著天真的想法,成為第一個女刑警機動隊初代成員的她,一點一滴熟悉成為刑警的生活,是韓國警察史上首位重案組女刑警、首位女性重案組長、首位女性緝毒組長、首位女性重案股長……不斷更新自己所創下的「首位」紀錄,為女刑警寫下新歷史。但如果心中沒有愛,只有從逮捕犯人的過程中獲得成就感,那就不是刑警,只是獵人。 打開每個檔案,所有罪與罰的悲鳴,焦慮的挫敗,追擊的恐懼與不安,朴美玉真誠書寫自己的看見,她先是成為一個人,而後才是成為一個刑警。 ★台灣讀者迴響 她溫柔地接住了每一個走進警局的徬徨靈魂,這份精神令人動容……_不正田心/35/自由業/台北 她以專業與行動證明女性在刑偵時具有不可替代的價值。__漫閱媒/39歲/自由業/台中 在恐懼的當下,這個寬慰的力量無比重要。__意小路/44/居家照服員/台中 人的世界無窮複雜,而刑警大約是這世界最容易窺見趨近所有人性的職業。__喜馬拉雅貓愛單車/53/公職/桃園 ★韓國讀者迴響 「我以為這是警察辦案的故事,沒想到讀著讀著,心竟然被溫柔擁抱了。」—— 讀者 @booknote_korea 「刑警不只是抓壞人,而是深刻理解人性的人。這本書讓我第一次認識真正的刑事工作。」—— 讀者 @minji_reads 「最打動我的是她說:『我不是來審判誰,而是來陪他們走出深淵。』」—— 讀者 @書中一日 「一位女性刑警走過三十年,用『不放棄相信人』的方式辦案,她的故事讓我重新定義什麼是強大。」—— 讀者 @soulbook_diary 我總是在說,刑警該由愛人的人來做。刑案現場是在講人的故事,那是哲學、是人類學,也是龐大人文學的產房。在人的慾望與悲傷蠢動的現場,我絕對不能自私。有時我必須甘願在利益面前退讓、忍受各種不適,是因為那就是刑警的人生。 在這個空間裡,我想見到的是尚未成為罪犯的人,而不再是已經犯下罪行的人......作者朴美玉

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震撼世界的十日屠殺「光州事件」——諾貝爾文學獎得主韓江《少年來了》
#書訊,文學小說,韓國文學,寫實小說,韓國歷史,政治議題,光州事件,少年來了,韓江,漫遊者文化

震撼世界的十日屠殺「光州事件」——諾貝爾文學獎得主韓江《少年來了》

陳怡霓2025/10/27

前陣子諾貝爾文學獎揭曉,得主是匈牙利小說家卡撒茲納霍凱.拉斯洛。 新聞一出,我卻想起去年那場「爆冷」的榮耀——韓江。那時許多人驚訝,甚至問:「她是誰?」但對熟悉韓國文學的讀者來說,韓江的名字,早已代表某種撕裂靜默的力量。 韓國的文學與影視總有股深層的壓抑:對權力的恐懼、對階級的無力、對歷史的愧疚。那不是虛構的戲劇,而是仍在流血的現實。從《濟州四.三》到《5.18光州》,從《我只是個計程車司機》到《少年來了》,韓國不斷書寫那場關於國家暴力與公民尊嚴的長夢。 而我們,身在另一個有相似歷史創傷的島嶼上,看見的不只是他們的痛,也是我們的影子。 — 《少年來了》以1980年光州事件為背景,那是一場短短十天、卻震撼整個世紀的屠殺。韓江沒有寫口號,也沒有寫軍隊與政府,她選擇讓六個普通人說話:被槍擊的少年、被刑求的學生、整理屍體的母親。她的筆像手術刀般安靜,切開血肉,讓創傷裸露、讓亡靈開口。 小說的結構極其冷靜——每一章都像時間的回音,從事發當下到十年、二十年後的餘波。那些倖存者帶著未爆的恐懼與罪惡感生活:有人麻痺、有人逃避、有人終於開口作證。韓江筆下的暴力,像輻射塵般附著在骨頭上,半衰期無限。 讀這本書時我常想起《我只是個計程車司機》。電影裡那位平凡的司機,是外界通往真相的窗口;而《少年來了》裡,韓江讓死者成為敘事者,讓靈魂為生者作證。那是一種反抗,一種「不讓遺忘成為體制的一部分」的反抗。 韓江在尾聲親自現身,坦言自己當年只是個搬離光州的孩子,直到三十年後才回到現場。那不是懺悔,而是召喚——她以文字撿拾被掩埋的聲音,召喚出第七、第八、第九個見證者。 — 當權力與歷史不斷要求我們遺忘,唯有文學,能讓「被消音的人」重新發聲。韓江以極度節制的筆觸寫下這場人類的集體災殤,也寫下我們如何在廢墟裡繼續相信人。在光州的廢墟上,她寫下一句幾乎像祈禱的話——「那邊有陽光的地方開了好多花,為什麼要走暗暗的地方?往那邊走,往那花開的地方。」那句話,像寫給死去的少年,也像寫給我們。 書封來源:博客來 圖片來源:漫遊者文化

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