本書以儼然與粲然為書名，正如蕭蕭多重身分融合為一的寫照。他以教育家及學者的儼然對待己身，要求自身行事規矩進退有度。又以詩人及散文作家的粲然，恍若光明照亮身邊人事物。 *** 二○二三年五月，蕭蕭應邀在閩南師範大學文學院主持「經典閱讀與書寫工作坊」，帶領學子探討《尚書》、《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《詩經》等經典的思想文化內涵，以及傳統經典與寫作的關係。 工作坊開設孔孟之道的反思、老莊哲學與自然之美、《周易》與意象、循上古之書等主題講座。在這一過程中，他把工作坊的主題講座及考察龍人古琴村的感發，進行了整理；同時，對散文創作和文學教育進行了總結思考，形成了一系列的散文創作。分為兩輯： 第一輯為〔儼然裡的粲然〕，主要為工作坊與學生研討交流的作品； 收錄16篇文 談古琴、文字與中國儒家經典第二輯為〔粲然裡的儼然〕，主要為對文學創作的思考 收錄17篇文，暢談散文、小說、詩與戲劇，創作的核心與特質 ***

蕭蕭文化散文第5輯《雲端探頭》以21篇生活茶文化為題，書寫己身與茶密不可分的生活，也寫茶的來源典故，以及訪茶，尋茶，與茶相遇的大小事。 *** 泡茶，日常：抓一把茶葉在小壺裡，沖上九十五度C開水，默數秒數一－四十，倒進公道杯 ── 凡俗的例行公式，諾諾如是。 這一天，是念著菩薩還是王維，念著陸羽還是皎然，失神地提著冷開水就往茶壺裡倒，還默數著四十秒，再習慣性地倒進公道杯。杯嘴出來的，微微一絲黃、未聞茶氣茶味的冷開水。 不經九十五度C，哪會有高山的陽光、茶與流水愛戀不息的香哪！ —— 蕭蕭 ——

◈ 一本完美結合魔幻寫實與意識流創作，融合原住民文化、神祕傳說與心理驚悚元素的小說集。 ◈ 收錄 2007–2025 年 Lulyang Nomin 魯亮‧諾命 12篇得獎小說，字字斧鑿荒謬時間軸上的泰雅族淚痕。 編輯介紹 〈山瘟〉主角是一名盜伐林木的「山老鼠」，在盜砍樹瘤時被山老鼠咬傷腳踝，傷口引發詭異變化，身體與意識逐漸異化，彷彿被鼠靈附身。妻子與牧師試圖以基督教儀式驅魔，卻無法對抗這非人非靈的存在。故事似呼應卡夫卡《變形記》，在記憶斷裂、現實與幻覺交錯之中，男子終於轉化為鼠，被鼠靈牽引，與群鼠奔向最後的獵場——塔曼山。小說融合泰雅族傳說、殖民歷史與山林文化，細膩描寫人與自然、信仰與命運的衝突，呈現神祕而深邃的泰雅族世界觀。 （2021 #臺灣文學獎原住民華語文創作獎小說首獎) 推薦摘錄 Tumas：Lulyang 的文字書寫很 Tayal 「這本書批判的對象及力道上是很直觀，所代表的殖民勢力與部落隱晦的現象背後，山老鼠、土地掮客、國家公園、土地流失與文化經濟不均等議題，詮釋山區部落與泰雅族人正在發生的事，文字的壓抑、壓迫、人性價值觀的扭曲都有很真實的描述。」 卓璽：一個貨真價實的泰雅人 「他身上沒有所謂作家該有的脾性和姿態，我曾不只一次如此誇讚他：他可能是當前原住民作家裡最會寫歷史小說的人。我的本意即：將他的作品和《最後的獵人》、《玉山魂》等經典作品擺一起也是完全可以的。」 Walis Nokan：一種你們都「看見」卻「看不到」原住民社會真實面貌的孤獨 「我所知道的魯亮．諾命，任職區公所代表會職員，鎮日面對原住民社會的內部殖民生態，目睹式微的語言、文化、據以維繫生命的土地，每每寫作之時，最大的挑戰何嘗不是『無法用常規之法使別人相信我們真實的生活』這樣的『孤獨』。」 作者自序 排山倒海的疫情一次又一次襲捲故鄉——宗教信仰取代祖先的Gaga、資本主義改變部落生活模式、面對後殖民的無意識感。山裡的瘟疫從未停止過，以有形而無聲的方式，突襲了三大流域的泰雅人之心。 看魯亮‧諾命筆下的百年瘟疫，看泰雅族人的不屈抵抗。

路易斯‧賽普維達素來以環保作家著稱，在他的作品中時常能看見他對生態與環境議題的關注，而12月出版《教海鷗飛行的貓》一書中，開頭即以石油污染作為故事的引子，描述海鷗肯嘉因為石油污染而喪命的情節，連結現實生活中，人類活動對海洋生態的破壞。 在現實生活中，石油污染的事故更時有耳聞，像是2010年發生在美國墨西哥灣的「深水地平線 」鑽油平台爆炸事故，以及而2022年發生的秘魯海上漏油事件，不僅造成人員傷亡，意外洩漏的石油也造成海洋生態浩劫，破壞棲地、影響魚類、鳥類與海龜等野生動物的健康，更破壞海洋本身的生態循環，必須花費漫長的時間來恢復。 這些海洋污染事件與賽普維達作品中的情節相互呼應，提醒我們海洋生態正是每日真實上演的危機。 而從聯合國永續發展目標（SDGs）的角度來看，目標14：永續海洋與保育的細項中：14.1减少海洋污染：在西元 2025 年以前，預防及大幅減少各式各樣的海洋污染，尤其是來自陸上活動的污染，包括海洋廢棄物以及營養污染。14.2保護和恢復生態系統：在西元 2020 年以前，以可永續的方式管理及保護海洋與海岸生態，避免重大的不利影響，作法包括強健它們的災後復原能力，並採取復原動作，以實現健康又具有生產力的海洋。14.5保護沿海和海洋地區：在西元2020年以前，依照國家與國際法規，以及可取得的最佳科學資訊，保護至少10%的海岸與海洋區。這些目標與本書中賽普維達所描述的議題不謀而合，在享受故事的同時，讓我們也能由此反省現實生活的問題，喚起對於生態保育的重視。

「你要飛。所有天空都是屬於你的。」 《教海鷗飛行的貓》開篇便從海鷗肯嘉的死亡寫起，她因為石油污染而奄奄一息。而在海鷗肯嘉臨死前，黑貓索爾巴斯答應她三個承諾——其中最不可思議的，是要一隻貓教會一隻小海鷗飛行。 於是，貓與海鷗的故事便從這三個承諾展開，黑貓索爾巴斯與他的貓兒朋友們齊心協力，甚至不惜打破長久以來的禁忌，向人類求助，只為了讓小海鷗能展翅飛翔。 開頭的那句話便是出現在本書的結尾，歷經波折，在最後小海鷗終於飛向屬於牠的天空，而那簡單的一句話，卻帶來久久不散的感動。 《教海鷗飛行的貓》是智利作家路易斯‧賽普維達（Luis Sepúlveda，1949～2020）的知名作品之一，也許臺灣的讀者們對他的名字稍感陌生，但這位作家曾書寫許多關於自然環保、人文關懷的書籍，在他的筆下可以看見他如何巧妙地運用動物視角，展現人類對大自然的破壞，就如本書海鷗肯嘉因為沾染石油死亡的情節，提醒我們省思與自然的關係。 也因此，我們希望藉由重新修訂、再版他的作品，讓更多讀者看見這位作家筆下動人而深刻的故事。這些故事不僅帶來反思，也兼具閱讀的趣味，我想不論是孩子或成人，都能從中獲得感動與力量。

福爾摩沙是一个四面有海的島嶼，過去佇島嶼懸頂耕作的牛有赤牛佮水牛，四百年來這兩款牛佮臺灣人仝行仝命，毋管是犁田、拖車、上山、落海，攏是佮人做陣拍拚。 彰化活字典、臺語詩文作家 --- 康原 推出全新詩集《福爾摩沙的海牛》，伊放眼臺灣，寫故鄉「牛埔頭」，用小庄頭象徵臺灣這塊島嶼、「海牛」比喻臺灣人。 這本冊有 3輯、攏總42篇詩，寫福爾摩沙這塊島嶼的人佮事 ■ 本書特色 💫 42首臺語詩歌，寫臺灣的人文歷史與風景 💫 康原吟誦、#陳潔民老師配樂，趣味十足 💫 文化部國家語言整體發展方案支持 💫 全書使用99%以上臺灣台語書寫 ⊹【寫人物】// 第一輯「詩的風景」：寫走揣臺灣的靈魂的文人和藝術家 ◆ 有藝文界人士：音樂家江文也、「台灣新文學之父」賴和、「詩哲」林亨泰、文壇友人羊子喬、路寒袖、音樂人 Leo王； ◆ 有普羅階級：炭礦夫、佈田夫、報馬仔； ◆ 嘛批判一些政客、台奸。 【寫地方】 // 第二輯「曼波城市」：紹介臺灣有歷史、文化的地景，用歌詩導覽臺灣島 ◆【彰化】西螺老街大橋；芳苑、社頭清水巖 & 和春醬油、八卦山大佛 & 文學步道 & 卦山跤中興庄 ◆【龍井】麗水庄◆【傳統行業】報馬仔、產婆、粧佛老師傅、南管樂師、抾骨師、霍夫曼窯、紅粄 【寫照亮迷途】 // 第三輯「點燈的人」：為彰化矯正學校「勵志中學」的先生學生所寫的詩 ◆ 記錄學生用心學習製茶、烘焙咖啡；◆ 親情思念牽掛、「二媽」用心栽培；◆ 少年囝仔兄姊行入日頭光 ■ 名人推薦 吳三連文藝獎得主 #林文義 ：「我敬謹拜讀，吟詠如歌之壯闊、宏肆，這已不止拘限於彰化一地，而是臺灣島鄉的人文、歷史的巨視。」 金曲獎最佳作詞人獎 #路寒袖：「我發覺伊的詩大部分攏摻有這三味：歷史、地理佮人文。這三大支柱仔共康原的詩歌弓甲懸懸懸，佇台語詩壇。」 國家文藝獎得主 #宋澤萊：「在不知不覺中，他還是回到了自己的海濱故鄉芳苑漢寶濕地，不斷產生了他的傑作，特別是台語詩。」 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈🐃┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 作陣讀海牛 作陣感受：簡樸的語言藝術 〰️ 口語對話的臨場感 〰️ 自然活跳的音樂性 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 台語詩集《福爾摩沙的海牛》現正發售中 2025/11/19 - 2026/2/28 詩集同名創作展 國立彰化師範大學弘道樓游於藝迴廊.

在環保作家路易斯．賽普維達筆下，動物的故事從來不只是動物的故事。《忠犬人生》延續了他一貫的溫柔與批判，以一條名為「阿夫茂」的德國牧羊犬為敘事核心，寫下關於記憶、流離與忠誠的生命寓言。 阿夫茂原是馬普切人的夥伴——「馬普切」意思為「大地的子民」，他們與自然共生，感謝大地賜予的一切。然而，外來的「溫卡」（陌生人）侵入，帶來戰火與掠奪，土地被焚毀，族人被驅離，連阿夫茂也被奪走，成為追捕獵物的狗。阿夫茂對於家園的思念沒有因為時間的流逝淡化，反而越發強烈，隨著故事推進，阿夫茂終於找到回到馬普切家人身邊的機會，那是一場跨越大地的歸途。 小說以阿夫茂的第一視角展開，讓讀者隨著狗兒的嗅覺與本能，一步步感受土地的氣息、森林的呼吸與人類貪婪帶來的傷痛。賽普維達的文字簡潔卻富含詩意，他藉由動物的凝視，映照出人類對自然與文明的傷害。 書中穿插大量馬普切人的語言，不僅保留原住民文化的韻味，也增添閱讀的層次與真實感。這份語言的保存，同時也是對於文化與記憶的延續。讓讀者在閱讀時思考：這些逐步流失的原住民文化、自然資源，我們該如何進一步保留與共存？

你有想過梅爾維爾《白鯨記》中那隻凶暴的大白鯨，背後可能另有隱情嗎？ 這次路易斯．賽普維達以他一貫擅長的動物視角，翻轉人類為主體的敘事手法，站在大自然的立場，重新審視那場被人類單方面定義為「海上巨獸肆虐」的故事。 這不是《白鯨記》的延伸版本，而是一次立場的反轉：當白鯨開口說話，我們是否準備好聆聽「人類之外」的控訴之聲？ 在路易斯．賽普維達筆下，月白色的抹香鯨莫查迪克是大海中仁愛包容的守護者，看顧著海洋中的同胞，但在人類步步緊逼下，溫柔的月白色巨人漸漸染上鮮血，人類對於自然界的侵略，最終導致猛烈的反撲。 賽普維達沒有替自然說教，而是讓自然本身說話。他筆下的白鯨有記憶、有情感，也有苦痛與堅持。當牠終於選擇反擊，那並非純粹的殺戮，而是一種不得不的正義回聲。 當閱讀這本書時，無論讀者是否讀過《白鯨記》，它都能帶來一次深刻的閱讀體驗——關於人類與自然之間的關係，以及重新審視人類如何與這個世界共處。

路易斯．賽普維達的動人之作，跨越種族的真摯情感 路易斯．賽普維達筆下的作品，總能觸動人心，在細膩溫柔的敘事中，描繪出跨越種族與隔閡的真摯情感。 這本故事中，主角是一隻名叫小米的貓咪，以及從小與牠一同成長的人類男孩小麥。隨著歲月流轉，小麥逐漸長大，而小米卻日漸衰老，雙眼也慢慢失去視力。那份無法避免的別離感與無力感，想必許多曾養過寵物的讀者都能深刻體會──陪伴我們多年的牠們，雖然生命有限，卻在每一天的相處裡留下不可磨滅的印記。這份難捨難離的情感，令人心碎卻又格外珍貴。 不過好在故事迎來溫暖的轉折，小米遇見了另一位朋友──小墨，一隻靈巧的老鼠。雖然彼此的初見並不算友好，但在相處的過程中，他們逐漸建立起真誠的情誼，並肩走過生命的後半程。從看似不可能的關係，到最後成為彼此不可或缺的夥伴，這段動物間跨越種族的友情，讓人忍不住會心一笑。 讀這本書，你會在溫馨的字裡行間感受到笑意與淚水交織。它讓人聯想到自己生命中那些不離不棄的陪伴，提醒我們：真摯的情感從來不被任何事物侷限。路易斯．賽普維達以他一貫真摯的文筆，將這份跨越物種的深情娓娓道來，為讀者留下長久的感動與思索。

關於自我存在的冒險之旅──我是誰？ 當我們問出這個問題時，代表開始思考關於自我存在的定位，這也許是每個生命在來到這個世界後，遲早都會面對的過程：我們該如何定義自己？又該如何在世界的洪流中，找到屬於自己的聲音與名字？ 在《蝸牛爬慢慢》中，作者路易斯‧賽普維達作為環保作家，用他一貫溫暖而細膩的筆觸，以動物的視角，展開一段深富哲思的旅程，緩緩道來一隻蝸牛如何尋找自我。 這不只是一個單純的童話故事，更是隱含哲思的動物寓言。書中的主角是一隻想要擁有自己名字的蝸牛，因為對自己的身分感到困惑，開始踏上一段冒險旅程。牠緩慢前行，不被大多數同伴理解，卻堅持思考、提問。 為什麼自己會是慢吞吞的蝸牛？故事的最後，這隻被稱為異議份子的蝸牛，找到屬於自己的答案，而當你翻開這本書，希望你也能找到屬於自己生命的解答。 推薦給： 正在尋找自我、面臨人生選擇的青少年與成人 對生命意義與存在價值有興趣的哲學愛好者 喜歡寓言、象徵性故事、以及富有意涵文字的讀者 關注環境、關懷自然的環保人士 這不僅是一則寫給孩子的童話，更是一部獻給每一位曾經困惑、懷疑，甚至一度迷失自我之人的生命寓言。

如果你讀過以下的詩句： 八卦山的高度，有仙有佛高高在上，供人膜拜；有碧山巖、虎山巖、清水巖，長期撫慰常民心靈。八卦山的高度，可以築造天空步道，既能俯視林木、松鼠， 更可仰觀南路鷹飛翔，知道北地、南風的消息； 八卦山的高度可以藏伏長達五公里、僅次於雪山隧道的八卦山隧道， 快速連山通海； 八卦山的高度，容許高鐵與山脈平行， 十分鐘抵臨臺中，五十分鐘到達高雄。 八卦山的高度，正是彰化常民生活的高度。——蕭蕭〈八卦，常民的高度〉 那麼，您與詩人蕭蕭，算是初識，但是您若未讀過蕭蕭隱於散文內的星辰日月、鄉土情懷及與家人間相處時的幽默詼諧，那就與既能寫詩又能寫文的蕭蕭失之交臂，甚為可惜了。 蕭蕭在文化散文的第一集《八卦山麓有人家》中，提到自己的家鄉朝興村時，行文滿是對家鄉的濃厚情懷，幽默而逗趣的文筆如實的反應了當代的常民生活，喚起了也在路邊攔過車，齊聲吆喝的青春記憶。在〈朝興村〉一文，蕭蕭寫著： 朝興村是一個小村莊，位於彰化縣社頭鄉的山腳邊，山是彰化縣境的八卦山脈，從彰化一直迤邐到二水，山腳有一條路，謂之「山腳路」……小孩子最喜歡站在山腳路邊，看「自動車」由遠而近，大家猛揮小手招呼，齊聲吆喝，吆喝聲中透露著無比的興奮。彰化客運在車子兩旁漆有「彰客」兩字的標幟，並且編有號碼，我們最喜歡去猜這個號碼，車子從遠處轟轟烈烈走來，大家七嘴八舌喊著六十八，七十二，八十四……，總會有人猜著，大家又跳又叫，樂成一團！印象最深的是「四十三號」的車子，這是一輛老爺車，走起路來丁鈴噹啷，常常看見它氣喘吁吁，咳嗽連連，從員林走到朝興村，就要喝一次水，水一澆，白煙直冒，煞是好看，這輛車不用猜，遠遠一望就知道是它，四十三，四十三，大家興奮地喊著。司機和車掌，在我們心目中是非常偉大的人物，司機可以猛按喇叭，叭叭叭，把行人嚇開，一路急駛而來，再沒有比這更威風的事了！ 回想，那個留著西瓜皮的青春年代，誰不像蕭蕭老師一樣，欽羨著神氣的司機和車掌小姐呢！ 而書中，寫到最想念，也最寵溺他的祖母時，蕭蕭除了因想念而流下幾點清淚外，筆下的阿媽更是活靈活現，恍若寫的正是你我家中那位號稱寵孫狂魔的阿媽呢！ 在我的心目中，祖母身材高大，嗓門更大，不論我跑到哪裡玩，幾聲「阿順仔——」就能把我召回來，即使我聽不到，也會有好心的阿嬸阿伯告訴我：你阿媽在叫你了！在朝興村，到處都會遇到和善、好心的阿嬸阿伯。有時我也會玩得滿身泥巴回來，鄰家的孩子通常會被罵「夭壽死囝仔」，祖母不會這樣罵人，她罵我時有一個特定的詞，別人不得享用，詞曰：「你這個大尾烏魚」，語氣中不一定含有責備、生氣的意味，倒是愛憐的成分多些，就像一般人說的「又是好氣又是好笑」那樣。祖母喜歡陪我夜讀，喜歡聽我大聲朗誦課本，雖然她一句也不懂，但她就是喜歡聽這個寶貝長孫誦讀，認為這才是「讀」書，一直到更深人靜，即使勉強她先睡，也不會眞正闔上眼。——蕭蕭〈紀念祖母〉 若您喜歡蕭蕭的詩，喜歡蕭蕭的講座，那您一定會喜歡蕭蕭的散文。7月1日蕭蕭文化散文１＋２冊，重磅上市，書粉不容錯過。 八卦山麓有人家蕭蕭文化散文〔鄉〕《八卦山麓有人家》以家鄉為起點，收錄四十篇八卦山脈的常民生活，以朝興村為圓心，書寫走過、奔過、感受過的家鄉味，訴說生於斯長於斯的土地情懷，更娓娓道出自己與彰化脊梁八卦山的濃厚情感牽絆。 本書特色：★收錄四十篇八卦山脈的常民生活，以朝興村為圓心，訴說生於斯長於斯的土地情懷。 ★左手寫詩，右手寫散文及評論的蕭蕭，2024年散文精選重磅上市。 購書連結：博客來：https://myppt.cc/R9X8cR誠品：https://myppt.cc/g5CVFU金石堂：https://myppt.cc/wylf49晨星網路書店：https://myppt.cc/p7i8SoMOMO：https://myppt.cc/aFccsQ ............................................................................. 黃昏裡掛起一盞燈蕭蕭文化散文〔詩〕 本書特色：★34篇臺灣現代詩人與詩作賞析。分述當代女性知名詩人劉枝蓮，及同齡層詩人蘇紹連等人的傑異詩作，點撥其中特異處。★是當代序跋類散文的巔峰，乃研究近當代詩歌必讀之經典評論。 購書平台連結：博客來：https://myppt.cc/yVLJkc誠品：https://myppt.cc/QCMqXT金石堂：https://myppt.cc/MRZGkO晨星網路書店：https://myppt.cc/D7wevpMOMO：https://myppt.cc/UHFOFU

卑南族詩人林志興與排灣族詩人溫奇相互以詩對話酬答，成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事，現代詩壇的都市傳說。詩集的開始最早從台灣解嚴隔年1988年起，延續到90年代。詩人的創作不僅是新詩，還有膾炙人口的歌詞，如〈鄉愁〉、〈我們是同胞〉及另寫之〈穿上彩虹衣〉、〈走活傳統／神話〉等作品，經由金曲歌王陳建年譜曲演唱而流傳，是橫跨純文學與通俗文學的創作者。詩人創作不墜，2023年由晨星出版全新《族韻鄉情》詩集，更集結持續創作至今的最新作品。列舉90年代其中〈母語〉一詩： 浸在綺麗迷濛的甜夢中 你用的是什麼話語呀！ 禁不住痛疼哀號的時刻 是什麼樣的聲音 旋出你的口呀！…… 詩的呼喊，直擊90年代原民母語運動的核心，是詩人為時代留下的心聲之一。