
當動物開口說話,人類選擇噤聲——後疫情時代下的寓言《被感染的動物》
我們總說「人人生而平等」,人平等,那麼非人呢? 人的本質,是一種排他性極高的生物。那句早已被說爛的俗諺——「非我族類,其心必異」,其實至今仍深深影響我們理解世界的方式。 為什麼狗是家人,豬卻是食物? 為什麼有些生命被命名、被哀悼,有些卻只被計算重量與價格? 究竟是什麼,讓人類始終無法對所有動物一視同仁? — 《被感染的動物》以後疫情時代為背景,提出一個令人坐立難安的假設: 新型禽流感不只跨物種傳播,還讓染疫動物獲得了「說話」的能力。 當動物終於能清楚表達恐懼、痛苦與憤怒,人類社會準備好傾聽了嗎? 政府的第一反應不是理解,而是封鎖、隔離,甚至明文要求「堵住染疫動物的嘴」。在這樣的世界裡,女孩小綠為了救下可能遭到安樂死的愛犬可可,倉促踏上一場逃亡。防疫專車的廣播、被隱瞞的疫情真相、逐步浮現的權力陰影,也讓這趟逃亡不只是為了一隻狗,而是牽動整個社會選擇如何面對「會說話的他者」。 故事表面是一場節奏緊湊的科幻冒險,內裡卻不斷逼近人類最不願正視的問題:當動物不再只是被玩賞、被飼養、被利用的存在,而成為能夠表達意志的主體,我們是否仍能若無其事地維持原本的秩序? 作者金時景出身電影導演,敘事充滿畫面感與運鏡節奏,逃亡、追逐、陰謀與反轉層層推進,閱讀體驗近似一部動畫電影。 然而,他並未停留在娛樂層次,而是將病毒、防疫、隔離、撲殺等現代孩子並不陌生的關鍵字,轉化為一場關於動物權、環境倫理與人類責任的提問。 書中沒有簡單地將人類描繪成反派,而是呈現更多難以裁決的灰色地帶:在疫情中承受巨大心理壓力的獸醫、夾在政策與良知之間的執行者,以及整個習慣以「安全」與「效率」之名,逐步合理化殘酷選擇的社會結構。 — 《被感染的動物》最動人的地方,在於它並未急著替讀者給出標準答案。當動物獲得話語權,反擊是否就成了正義?當人類文明長期建立在犧牲其他物種之上,共生是否仍有可能?這些問題被完整地交還給讀者,也讓本書成為親子共讀與課堂討論極具力量的起點。 這不是一本要孩子被動接受觀念的書,而是一則讓人坐立難安的現代寓言。它提醒我們,動物的聲音其實一直存在,只是過去,我們選擇聽不見。 書封來源:博客來 圖片來源:博識圖書
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