鄰近清明，家家戶戶開始周末「揪團掃墓」。在台灣，祭祖是種深植 DNA 的信仰共性。 我家住在郊區，周邊路程內就有兩區公墓。從小到大，上下學都會經過無數墓碑。長大後我發現，比起那些看不見的靈魂，更令人畏懼的往往是「看得見的人」。 有次清明後的午後，我看見墓園邊緣有一個格外冷清的小墓碑，沒人壓黃紙，也沒供品。我爸告訴我，那是古早以前不能葬進祖墳的「女兒」或是「未婚死亡的女人」。這種在九泉之下也被排除在「系統」外的邊緣感，與我們對鬼故事的印象正好相反：為什麼靈異事件中的主角，往往都是女鬼？ 大眾習慣認為厲鬼多為女鬼，背後藏著父權社會的兩層心理：一是女性長期處於壓迫忍耐的角色，被認為怨念較重；二是透過醜化女性形象來貶低女性。 在這個祭祖的時節，讓我們透過書單，重新解構這些被妖魔化的女性靈魂。 — ▌ 視角一：民俗與想像——為何「她」成了厲鬼？ 1.《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》｜陳秀華 這是台灣第一本談論女鬼的專書。為何大眾最恐懼的是女鬼而非男鬼？作者從死因、場所（水邊、隧道、校園）進行系統性剖析。書中指出，對傳統女子而言，化作厲鬼甚至是唯一得到自由與平反的方法。 2.《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》｜何敬堯、張季雅 這部百科全書橫跨 321 年，從文獻中撈取 229 個妖鬼形象。你會看見林投姐、椅仔姑這些經典女鬼，如何從歷史迷霧中走進集體記憶，成為台灣島嶼奇幻的底色。 3.《台灣鬼仔古 2025》｜林美容 人類學家帶領你從「家鬼」與「孤魂野鬼」的民俗定義中，看見台灣人對冥界的細膩想像。為什麼我們怕水鬼？為什麼魔神仔只是捉弄人？這本書讓我們從民俗儀式中看見安慰生者的溫柔。 ▌ 視角二：文學的解放——女鬼作為反抗的暗語 4.《性別島讀》｜王鈺婷 編 這是一部台灣性別文學的進化史。從傳統禮教下的女鬼到現代的酷兒，21 位作家接力解析。文學不僅是故事，更是反抗者的意志，將女性從陰間的壓抑中帶向陽間的解放。 5.《看得見的鬼》｜李昂 李昂以故鄉鹿港為背景，創造出盤據五方的五隻女鬼。她們不再是被動的受害者，而是獲取自由之身，超越時空復仇、旅行，見證島嶼百年滄桑。這是女鬼的「再生」，也是國族運命的縮影。 6.《附身》｜李昂 李昂「靈異三部曲」之二。李昂將視角轉向「附身」的心理狀態與社會隱喻。透過西拉雅巫女與鹿城世家的交錯，探討人類的「執著」如何成為魔障。同時隱喻台灣島嶼百千年來歷經各個政權統治，每一次權力的更迭，都像是一場對島嶼身體的「附身」與印記。 7.《彼岸的川婆》｜李昂 李昂「靈異三部曲」終章，提出「靈異寫實」的命題。小說家化身為在三途川引渡亡魂的「川婆」，調配洗刷冤屈的湯。這是一場關於記憶與遺忘的奇幻航行，探討女性如何在情關與生死之間，看破執念並獲得最終的解脫。 ▌視角三：空間與紀實——活在人間的女鬼故事 8.《女工之死：後工業時代，一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事》｜李安如 以旗津「二十五淑女墓」為核心，記錄了 25 位因船難喪生的年輕女工，如何從「尋找丈夫的女鬼」汙名，到被正名為「工殤英雄」。這是一場關於城市記憶、女性主義與國家體制的三方辯證。 9.《必修！臺灣校園鬼故事考》｜謝宜安 為什麼所有學校都很陰？台大醉月湖、東海女鬼橋……這本書以社會學方法，追索 30 年來校園鬼故事的起源。女鬼在校園空間中，反映了青春期的不安、校園倫理，以及我們對恐懼的集體需要。 10.《一位女性殺人犯的素描》｜胡慕情 回到現實，我們如何看待「驚世媳婦」？這本紀實作品探討了台灣史上唯一尚未執行死刑的女囚林于如。當媒體與判決書將其定型為「黑寡婦」時，作者試圖從悲劇邊緣提煉出被忽略的社會脈絡。 — 鬼是一面鏡子，映照出的是社會的委曲求全與權力傾斜。在這個清明節，當我們祭拜先人的同時，或許也可以分出一點思緒，給那些被排除在祖墳之外、消失在家族史裡的女性名字。記住她們，是為了讓未來的女性，不再需要透過化身「厲鬼」才能找回發言權。 書封來源：博客來 圖片來源：pixabay

禮拜天就是冬至了。一年裡白天最短、夜晚最長的一天。 到了這個時間點，就算事情沒有特別多，心卻會慢慢安靜下來。好像該回頭看一眼今年，又好像還沒真的準備好往前。 《冬日上線啦！典故讓「這一天」不一樣》就很適合在這樣的時候被翻開。它不像是在介紹節氣或教你記典故，比較像是有人坐在旁邊，跟你聊一些關於冬天的小故事，還有那些你其實聽過，卻從來沒仔細想過的冷知識。 你不用照日期讀，也不必從頭開始。翻到哪一頁，就讀那一頁。有些是神話，有些是節日，有些是某個你早就知道、卻不知道為什麼那麼重要的日子。 讀著讀著，會突然冒出一種很奇妙的感覺：原來人類一直都是靠這些故事，慢慢撐過黑夜的。 冬至、跨年、小寒、大寒，這些我們每年都會經過、卻很少真正停下來感受的時間點，在書裡變成了一個個有來處、有溫度的日子。 🌟這本書也很適合那種時刻：晚上洗完澡，不想滑手機，也不想想明天的行程，只是隨手翻一篇，讀完，就好。 🎯如果你是那種： 會對節氣、節日、民俗有一點好奇 但其實更在意「日子怎麼被好好過完」的人 如果你在年末年初，常常覺得心裡有點滿、又有點空 如果你喜歡讀書，不是為了變得更厲害，而是為了讓自己在忙亂裡慢慢安定下來。 那這本書，大概會跟你很合。 不是為了結束一年，而是讓自己在最冷的地方，慢慢準備下一次開始。 書封來源:博客來

你是北部粽派，還是南部粽派？ 每年端午節總少不了南北粽大戰，吵的是口味，想念的卻是家的味道。這次，台灣繪本作家許智偉乾脆把這場每年都要上演一次的「粽子辯論賽」，畫進故事裡啦！ 📖故事主角阿志說：「我阿公的北部粽最好吃！」阿凱不服氣：「我外公的南部粽才讚啦！」兩個人你一句我一句，吵得不可開交，但……說到底，不就是「兩種都吃」最實在嗎（笑）？ 🌟這本繪本最特別的，是它的雙封面、雙故事設計，從兩個家庭的角度出發，帶你認識每一顆粽子背後的用心與情感。看著阿公和外公為了生活辛苦打拚，靠著一顆顆親手包的粽子撐起整個家，也讓人在故事中聞到一股熟悉又溫暖的香氣。 而且，除了故事本身超有趣，書裡還藏了滿滿巧思：從台語用語、南北作法的差異，到長輩的回憶與細節，連孩子也能透過DIY摺紙＋國台語雙語音檔一起邊玩邊聽故事，超有節慶感。 🎯推薦給 想找端午節共讀繪本的爸媽 對台灣味故事特別有感的大小讀者 或單純愛吃粽子、想一邊讀書一邊流口水的人（笑） 最幸福的粽子，不一定是哪種口味，而是那顆「有人願意為你包」的。讀完這本書，你可能也會想問一聲：「阿公，今年還有包粽子嗎？」

今天 #九日閱讀祈旅 企劃邁入第六天，當大甲媽祖的隊伍沿途駐駕、返抵鎮瀾宮的腳步也越來越近，這場遶境的旅程，在香火裊裊中逐漸走入尾聲。 但對許多人來說，信仰的行走不只是一趟進香，而是一條回家的路。 今天介紹的這本《媽祖回娘家》，是一部以進香之名寫下的家庭小說——但它不只寫媽祖，更寫阿嬤。 從小小孫子阿源的視角，我們看見一位老婦人用一條朝聖的路，走回自己生命裡最深的鄉愁。 — ▌ 進香，是為了替人祈福；但有時，我們祈的不是自己的福 故事開始於一趟尋常的進香行程。 小學作業要完成「小小旅行家」，於是阿源和阿嬤從台中出發，跟著香燈腳一路徒步到新港奉天宮。 他第一次體驗深夜裡的熱飯熱湯、陌生人送上的水與毛巾、神轎抬起時齊聲喊出的「進喔！」——這一切在熱鬧中展現了台灣最獨特的人情味。 但旅途中，阿源漸漸發現，阿嬤的進香有著更深一層的理由。 她總在每間廟中默默拿出一張破舊的靈符，在香煙中繞三圈；背包裡藏著小小的禮物，準備送給某個「不知道在哪裡的人」；而她替全家人祈願，卻從不提自己的願望。 — ▌ 媽祖婆的庇佑裡，有一個老女人無聲的願望 這趟進香，不只是「陪媽祖回娘家」，其實也是阿嬤的回娘家—— 是她想回去找自己年輕時的記憶、失散的姊妹、那座屬於她的老廟與原鄉的名字。 她用一條徒步的路，穿越的不只是城鄉，更是自己心中一輩子難以啟齒的傷。 小說結尾，我們會跟著阿源一起理解：進香不只是宗教活動，也是一種祕密的療癒，一種安頓與找回的過程。 這正是媽祖信仰的特別之處——在香火與鼓聲之間，讓人悄悄把傷交出去，也悄悄把勇氣找回來。 — ▌ 給孩子的鄉土信仰，也是一種生命教育 《媽祖回娘家》不只是一本描寫進香的兒童小說，更是一本將家庭衝突、代間情感與本土信仰揉合成動人故事的文學作品。 作者鄭宗弦用細膩的筆調寫出阿嬤這一代女性壓抑而堅韌的生命姿態，也讓孩子從陪伴與觀察中，學習到什麼是「看見別人的願望」。 這本書曾被改編為兒童劇，也獲得多項兒童文學獎肯定，不論是親子共讀還是學校教學，都是一份深刻又溫柔的文化入門。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.6 《媽祖回娘家》 一趟由孩子陪伴祖母的進香之旅，讀出的是信仰背後不為人知的牽掛與愛。當你看見媽祖的鑾轎從你面前經過，也許會更懂得：有些人替你祈願，卻從不說出口。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

今天 #九日閱讀祈旅 企劃已經邁入第五天，正好是大甲媽遶境隊伍出發回鑾日。 在這九天八夜的旅途中，每一步都是身體與信仰的交會，每一段路上都有地方的故事與神明的庇佑。今天的書單，我們就帶你展開一場「香路全覽」，從北到南、從陸地到海上，走進全台媽祖遶境與進香活動的地圖裡。 這本《圖解台灣迎媽祖》不僅為讀者整理九條主要進香遶境路線，更透過圖文並陳的方式，梳理儀式流程、地方廟宇、信仰脈絡與藝陣文化，是理解媽祖遶境全貌的絕佳入門指南。 — ▌ 「三月瘋媽祖」，其實從二月就開始了 台灣的農曆春季，幾乎被媽祖廟接力舉辦的遶境與進香活動填滿。 不只大甲、白沙屯這兩條最廣為人知的進香路線，其實從北台灣的台北城迎媽祖、蘆竹龍德宮徒步至雲林麥寮，到南台灣的台南「府城迎媽祖」、鹿耳門台江迎神祭、甚至澎湖海上的媽祖出巡，這些路線各自精彩，皆有歷史淵源與地域特色。 本書以圖解形式呈現九大主要迎媽祖活動，從神轎行進的路線圖、重要駐駕廟宇、地方藝陣與香陣的角色組成，到廟會中的神像特寫與故事背景，條理分明地鋪陳出這場島嶼集體記憶中的朝聖之旅。 — ▌ 從熱鬧到門道：信仰如何深入日常？ 《圖解台灣迎媽祖》的珍貴，不只在於導覽資訊的豐富，更在於它讓我們看見：媽祖不只是廟裡的神像，也是活在街頭巷尾、信徒心中的存在。 不論是「看熱鬧」或「看門道」，我們都能在本書中找到自己的觀看角度。 書中手繪插圖與實地攝影交錯，不只補足資料，也讓人更貼近香火繚繞、鞭炮齊鳴的現場感，彷彿翻頁就能聽見嗩吶聲響、神轎搖晃。 — ▌ 信仰，也是一張島嶼的文化地圖 比起個人敘事，《圖解台灣迎媽祖》更像是一份地圖總覽，讓我們明白媽祖信仰如何在不同地域各自生根、繁衍出屬於當地的儀式與文化風景。 我們得以理解，不同廟宇如何透過香路、駐駕與擲筊建構神明網絡，如何因地制宜結合民間藝陣、戲劇、遊行與祭儀，並持續轉化為現代觀光與文化慶典。 這不只是一條信仰的路，更是一條走進地方社會的文化通道。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.5 《圖解台灣迎媽祖：一生必走一次的朝拜之旅》 這是一本為香燈腳與文化觀察者設計的視覺地圖書，也是走向媽祖的九天八夜旅途中，不可或缺的行前參考。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

走到第三天，我們暫且放慢腳步，不再只從香路上的熱鬧與陣頭出發，而是轉個彎，走進媽祖的家鄉——大甲。 這座每年春天擠滿人潮的小鎮，對我們多數人來說，也許只是起駕地點的代名詞。但對真正住在這裡的人而言，媽祖不只是起點，而是無所不在的日常。 《出大甲城》不是一本廟宇介紹書，也不是宗教儀式的紀錄，它是一則來自大甲人的告白。 作者 Ballboss 用插畫、劇場式的敘事與極富個人感的角度，畫出這座小鎮在信仰與日常之間的輕柔共處。 媽祖在書裡從未現身，卻無所不在；信仰不是高懸天上的光，而是貼地呼吸的生活。 — ▌ 當媽祖變成小鎮裡的空氣：信仰不現身，卻無所不在 書名《出大甲城》，乍看之下像是對遶境起點的呼應，但更深一層，是大甲人面對這場年度盛典的內在對話。 在外人眼中，遶境是「來」的開始。但對在地人來說，它是一年四季輪轉的核心，一種從未離開的預備狀態。 Ballboss 並不強調宗教的神聖或熱鬧，反而描繪了媽祖如何以無形之姿介入日常。鄰居在討論家庭事務時會問：「媽祖會同意嗎？」；鎮上的大事小情都像是在問神明的意見。 這座小鎮像極了「政教合一」的微型社會，而這份濃稠的信仰氛圍，卻不是壓迫的，而是自然生長的，就像空氣一樣被每個人吸入。 — ▌插畫的視角：不是祭典現場，而是故鄉肌理 書中畫風融合東方水墨與西方構圖邏輯，沒有大張旗鼓地還原進香實境，而是像走進老照片那樣，從小孩的角度、供桌底下的視線、或屋頂上的千里眼與順風耳出發，看見信仰在生活中潛伏的姿態。 Ballboss 在書中選擇讓媽祖「缺席」—— 這不是疏忽，而是刻意。他想說的是，在一個由信仰滲透的社群裡，媽祖的存在不必可見。 就像海風，你無法指認它，但總能感覺到它。正因如此，這些日常片段才有了重量，它們讓人看見信仰不只是「事件」，而是「存在」。 — ▌故鄉的故事，也是一種文化的提問 這本書的珍貴不只來自內容，更在於它是由「自己人」寫給「外人」的信仰筆記。 Ballboss 曾旅居英國，在異鄉重新檢視自己來自何處、身上那些根的痕跡。於是他從最熟悉也最難解的信仰開始寫：不是想解釋，而是想分享。這種姿態，比起宏大敘述，更動人。 我們總說要「讀懂台灣」，但也許，讀懂一個地方的方式，不是去翻資料庫，而是從一個人如何記得故鄉開始。 《出大甲城》裡的媽祖不說話，卻影響每個人的選擇與判斷。這就是信仰的細水長流，不疾不徐地滲入心裡，也滲進了故事與圖像中。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.3《出大甲城》 一趟從記憶出發的繪本式回鄉旅程，在媽祖不現身的畫面裡，看見台灣信仰文化最貼地的模樣。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

走上遶境的第二天，我們不只是在跟隨神明移動，更是在參與一場土地與信仰共同編排的嘉年華。 鑼鼓喧天、陣頭開路，遶境不只是宗教儀式，也是一場結合地方文化、民俗表演與人情交會的動態劇場。 今天，我們要讀的是一本能幫你看懂這場「熱鬧」裡門道的書：《圖解台灣廟會文化事典》。 在九天八夜的進香行程中，你可能會看到一隊隊乩童踢踏走過、一尊尊神像高坐神轎，也可能在某條巷口遇見家將隊伍、或是一張紙紮王船。 這些是「民俗」的展演，但更是庶民生活與心靈寄託的延伸。 這本書，用圖解的方式把那些我們習以為常卻不甚了解的廟會文化，條理分明地展開，也讓我們在遶境途中，更能理解這些現象背後的意義。 — 台味嘉年華：熱鬧之外，也有信仰的規律 《圖解台灣廟會文化事典》不只是一張「廟會大補帖」，它其實有著清楚的文化分類脈絡。 書中將廟會分為祭祀時間（如神誕）、活動形式（如遶境、進香）、儀式內容（如過火、安營、醮典）等不同面向。 透過這樣的整理，我們不難看出：廟會其實並非混亂無序的「湊熱鬧」，而是一種由神職、信徒與社區共同編織的公共儀式空間。 特別是當我們從媽祖的遶境延伸到台灣各地的王船祭、普度儀式與安太歲、乞龜等習俗時，會發現這些活動不只是「地方特色」，而是台灣人生命裡對平安、福份、關係修補的集體呼求。 書裡每一個法器、每一位神將、每一種陣頭，都有它來自歷史與文化的線索，也都有信徒願意為它付出的心意。 — 誰在廟會裡？我們每一個人 書中一大特色，是它沒有把主角侷限在神明或儀式，而是把鏡頭對準那些穿梭其間的人： 乩童、仙姑、法師、道士、香燈腳、家將、香陣成員、陣頭師傅…… 他們或來自專業宗教體系，或只是社區裡某個平常做水電的阿伯，但一旦在廟會裡「入角色」，人人都是這場信仰劇場的主角。 你也許曾經看過「藝閣車」上裝扮成觀音或哪吒的小孩，也許不小心被「官將首」的臉譜嚇了一跳，也許對花車上的電子音樂和辣妹熱舞覺得不太搭…… 但這些，就是台灣廟會文化最迷人的地方：它接納傳統，也包容變動；它有儀式的莊嚴，也有娛樂的張力。 — 廟會的意義，不只是過去的民俗 這本書的結語寫得真誠又令人省思： 「文化會變遷，真正重要的是是否還保有那份『一心誠敬』的初心。」 我們常常以為「正統」、「古早味」才是值得保存的，但其實，信仰的生命力恰恰來自於它的彈性與參與性。 《圖解台灣廟會文化事典》之所以重要，不是因為它記錄了一堆你可能很快會忘掉的名稱，而是它提醒我們：那個你走進廟口、點香、排隊鑽轎底、跟著大隊人馬走過幾個縣市的自己，不是觀眾，而是主角之一。 而廟會，也不是古早人的記憶，而是我們此刻仍在演出的文化。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.2《圖解台灣廟會文化事典：廟會實境╳角色轉換╳進香遶境╳祈福拜拜》 一本廟會文化的入門圖鑑，用一張張圖解、一步步說明，讓我們在「湊熱鬧」之餘，也能慢慢學會「看門道」。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

小時候覺得掃墓很煩，長大後才發現：清明節，其實是我們不該丟掉的事 小時候的我，其實不太喜歡清明節。每年這個時候，就知道得早起、搭車、去山上掃墓，風吹日曬，還有好多我不太懂的拜拜儀式。對那時的我來說，清明節＝又累又麻煩。 但現在，好像不一樣了。 也許是年紀漸漸大了，也或許，是因為我當了媽媽。 我開始覺得——這些習俗，其實是一種連結，是我們和「過去」握個手的方式。 我也希望我的孩子，在這樣的節日裡，能知道我們從哪裡來、認識家族的故事，也學會什麼是尊重與思念。 說真的，我自己其實很怕靈異的東西😰，所以這幾年開始希望用一種更溫柔、也更日常的方式，陪孩子一起認識清明。這不只是掃墓的日子，更是關於記憶、文化，甚至生活溫度的一種提醒。 所以我挑了五本風格不太一樣的書，它們在這個節氣裡，都給我一些陪伴與思考： 《詭軼紀事‧壹：清明斷魂祭》 這本我一開始其實有點猶豫，因為我真的很怕鬼哈哈哈。但後來翻了幾篇，發現它並不是為了嚇人，而是透過奇幻故事談「失去」和「思念」。那種放不下、想念卻說不出口的情感，被寫得細膩又真實。膽子大一點的朋友應該會很喜歡。 《圖解台灣歲時祭祀小百科》 長大後才發現，很多我們從小看到的傳統習俗，其實背後都有故事，只是沒人好好告訴我們。這本書就像那個會「好好說話」的大人，圖文並茂，用輕鬆方式解釋傳統文化。邊看邊忍不住點頭：「啊，原來是這樣啊！」 如果你也想和孩子一起認識清明，這本真的很值得放在家裡。 《清明節的故事》 有了小孩之後，每到節日我都會想：「我要怎麼跟他說清楚？」這本繪本用簡單溫柔的方式講了介之推的故事，也介紹清明節的由來。小朋友能懂，大人讀了也會覺得暖心，是我今年打算和孩子共讀的一本書。 《四季節氣好料理》 我一直覺得「吃」是節日裡最能拉近人心的東西。這本書依照節氣設計料理，告訴你清明時節可以做哪些家常菜。不需要是大廚，只要願意進廚房煮一餐，就是對自己和家人最溫暖的照顧。就算平常不下廚，翻翻也會覺得很療癒。有時候，一碗暖湯，就能讓節日的感覺真實起來。 《布朗克：清明時節外星人》 最後這本有點跳 tone，我本來也沒想到有人會把外星人和清明節放在一起寫故事——而且我本身也不太愛外星人。不過這本書的設定真的很狂，也很有趣。它讓清明節不只是一個傳統、沈重的節日，而是多了一點幽默與想像。誰說清明節不能有一點笑聲？這本書讓我會心一笑，也提醒我：紀念與快樂，其實可以同時存在。 清明節，不只是祖先的事，更是我們的事 現在的我，已經不再只是「被叫去掃墓的小孩」，而是想把這些傳統好好延續下去的大人。雖然我還是怕靈異的事，也還是會覺得節日有點忙，但我知道——這些習俗，值得我們為它留一點時間。 就算只是一個故事、一道料理、一段和孩子的對話，都能讓這個節日，變得不再遙遠，也不只是「連假去哪玩」。 這是我今年的清明書單，分享給你。希望它能陪你，也陪我，過一個有記憶、有感覺的春天。

每年農曆三月，大甲媽起駕的鑼鼓聲響起，香火與人潮也隨之起身。 這場被 Discovery 譽為「世界三大宗教盛事」之一的遶境活動，不只是一趟宗教朝聖，它同時是一場社會動員的奇蹟——來回三百公里、九天八夜、三百萬人參與。 這次為各位帶來了 #九日閱讀祈旅 企劃，從行前準備到親身參與，陪你走完大甲媽祖遶境九天八夜的精神路徑。 每天一本書，跟著信仰與腳步前進，讀出人群裡的情感與土地的記憶。從今天開始，邀請你一起開啟這趟與神同行的旅程。 — 一生必走一次，那要怎麼開始？ 場歷時九天八夜的盛會，走過的人說這是信仰；還沒走的人，則可能在心裡輕輕問自己：「我可以嗎？」 《三月瘋媽祖》便是為這樣的提問而生的一本書。 作者王惠光以一名律師的日常職業與進香參與者的身份，在十年徒步的經驗中，寫出一本兼具實用性與觀察力的信仰手記。他沒有掉書袋，沒有神化體驗，而是一頁頁地將行前的擔憂、路上的困頓、以及信眾之間無須語言的關照逐一攤開。 對沒參加過的人來說，它像一本入門指南；對走過的人，它是一本充滿共鳴的回憶錄。 今年（2025年），大甲媽起駕時間落在 4 月 4 日晚上 10 點 45 分，恰逢清明連假。 這可能是一個機緣，也可能只是生活中剛好有空的某個週末，但無論動機是朝聖、體驗、還是湊熱鬧，走上這條路的那一刻，你都會和身邊千萬個人一樣，成為媽祖旅途中一名香燈腳。 — 打包什麼，是準備，也是一種心理練習 進香客的行囊並不複雜，但卻需要帶上一點預備與一點堅定。 王惠光書中提及，九天八夜之中，考驗的不只是腳力，還有你的耐受與調適力。為此，我們可以從七件基本行前物品開始： 1.進香旗：代表信徒身份，隨香過爐、蓋印，每一步都留下痕跡。 2.全新衣物：祝壽當天換上，象徵對神明的敬意與個人的更新。 3.輕便衣著與拖鞋：晝夜溫差大，透氣棉襪與毛巾也不可少。 4.個人餐具與水壺：沿路民眾熱情供餐，自備餐具是對善意的回應。 5.藥品與健保卡：萬人之中不乏不適，準備好也就安心一點。 6.防曬與雨備：長時間行走於日曬下，袖套、帽子、防曬乳都很實用。 7.紀錄用品：手機、相機，或一小本筆記。記下來的，不只是畫面，也是心情。 這份清單，看似簡單，實則像是一次生活觀的練習：輕裝上路，帶著感謝，盡量不製造負擔，也學著與他人、與天氣、與不可預期相處。遶境不只是向外走，也是一場內在秩序的梳理。 — 信仰未必要虔誠，但需要願意 本書的最後幾章，收錄了作者與友人同行的各種記錄。 有首次參與便深陷其中的年輕人，也有每年從職場抽空上路的老闆與校長。當他們走在同一條路上，沒有人會在乎你是誰，走多快，走多遠。 唯一重要的，是你有沒有願意把自己交給這趟路程，不是交給神，而是交給人與人的相遇。 書中一句話寫得很清楚：「人在做，媽祖在看。」這不是恐嚇，而是提醒。 提醒我們，不用完美，不用熱血沸騰，不用背得出所有科儀流程，但要記得，那些沿路遞水的手、開家門讓人休息的長輩、深夜等候神轎經過的街坊……那都是信仰之所以成立的理由。 在這個節奏快速、資訊爆炸的時代，願意放慢腳步、安靜跟著一座神走九天，是一種稀有的選擇。 《三月瘋媽祖》不會逼你上路，但它會讓你理解，如果有一天你願意走，那麼這裡會是一份可靠的出發地圖。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.0 《三月瘋媽祖：「最強臺灣媽」朝聖全攻略＆全紀錄》 這是一本寫給進香新手的「慢行讀本」，也是走過那條路的人會想留在枕邊的紀念。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

萬眾矚目的劉德華《恭喜發財》解鎖、紫禁城門大開迎接《甄嬛傳》馬拉松的時刻終於到了！ （照片來源：Youtube） 為什麼過年要吃團圓飯？年獸是怎麼來的？為什麼初二要回娘家？初三老鼠娶親是什麼典故？什麼時候迎財神？立春可以做什麼？…… 沾著農曆新年的喜慶，BookManta為大家企劃了一系列春節典故及習俗特輯，讓大家在過年時也能在短短幾分鐘，讓大人小孩都能透過文章重溫這些習俗的由來！ ▋ 除夕夜圍爐其實是要嚇跑年獸？！ 除夕夜是每年最熱鬧的一晚：全家團圓，圍坐在一起吃著火鍋閒話家常，真的是一年之中最溫馨的時刻。 但你知道為什麼這一天要這麼熱鬧嗎？其實背後跟「年獸」相關哦！ 傳說很久以前，有一隻叫「年」的怪獸，每到歲末就會出來嚇人、搗亂！它專挑夜深人靜的時候，跑到村子裡搗蛋，咬壞農作物，甚至嚇跑村民，讓大家對它又怕又恨，卻也無計可施。 直到後來，人們發現最害怕火光、紅色、爆炸聲， 所以古人就用紅紅的春聯、轟轟的爆竹聲、亮亮的燈火來趕跑「年獸」。 而全家人圍著爐火，熱熱鬧鬧吃頓飯，就是象徵著團結的力量，把怪獸嚇得屁滾尿流！ ▋ 年夜飯怎麼吃？這些習俗你應該知道！ （素材來源：Canva） 除夕的年夜飯不僅是家庭團聚的時刻，也是傳承習俗、迎接新年的重要儀式。圍爐習俗包含許多有深刻寓意的做法，象徵著迎接來年順利、平安、富貴。以下是五個重要的圍爐習俗： 1. 各式年菜 除夕夜的年菜多樣且充滿吉祥的象徵，如長年菜（芥菜）、全雞、豆干、魚等，象徵著長命百歲、步步高升、財源滾滾，讓年夜飯時刻充滿祝福。 2. 每個人都要添飯 每人添上一碗飯，寓意添福添壽，迎接新的一年。 3. 菜不要吃完 留下剩飯剩菜，象徵「年年有餘」，預示來年富足與運勢亨通。 4. 包雙數的壓歲錢 包雙數壓歲錢，代表「好事成雙」與「雙喜臨門」，祝願新的一年大吉大利。 5. 守歲，迎接新的一年 通宵守歲，為抵禦年獸並祝福長輩長命百歲，帶來新一年的平安與繁榮。 ▋ 圍爐的真正意義 除了傳統的年獸故事，除夕的圍爐，也不只是為了吃飯，更象徵著家庭的團圓與互相支持。大家圍著火鍋，歡聲笑語，其實就是在共同面對挑戰，團結一致，無論過去一年的困難多麼艱辛，總會有這麼一刻，大家是彼此最堅強的後盾。 而這份團聚的氛圍，也正是《小年獸》這本書要傳達的精神。 ▋ 《小年獸》：在新年的團圓中，學會關愛與陪伴 《小年獸》不僅講述年獸的故事，還以生動的插畫和簡單的文字，巧妙地把過年習俗與人際關係的議題結合在一起。故事中的年獸雖然做出了嚇人的行為，但其實它只需要朋友和陪伴，這樣的情節讓孩子學會了同理心。 透過年獸的孤獨，孩子們可以理解到，過年不只是放假、旅行或者吃好吃的時光，它還是一個重新與親朋好友聯繫的好機會。 這不僅是一本關於過年習俗的書，更是一個關於人際關係、同理心與自我反思的工具。親子共讀這本書，家長可以與孩子討論年獸的孤獨與過年應有的意義，並進一步思考如何在現實生活中與他人建立更良好的關係。 （素材來源：東雨文化） ▋ 獲得多項大獎肯定，深具教育意義 《小年獸》不僅深受孩子們喜愛，也獲得了多項重要獎項的肯定，包括中國時報「開卷」最佳童書、台灣「好書大家讀」年度最佳童書等。它不僅在藝術上有高水準的呈現，還成功地傳達了人際關係的重要性與過年文化的意義。 《小年獸》將年獸的傳說以全新的視角呈現，並融合了人際關係的思考和同理心的教育，讓過年的意義不僅停留在習俗和傳統上。因此這本書適合每個家庭在新年期間閱讀，帶給孩子們不僅是過年故事，更是一份心靈上的滋養，並為新的一年注入更多正能量。 * 除了《小年獸》，BookManta也推薦《好忙的除夕》及《團圓》這兩本書在除夕這天親子共讀！ 《好忙的除夕》從孩子的視角了解過年的忙碌與熱鬧；而《團圓》以小女孩的爸爸因工作長期不在，只有過年才能回家的故事，讓孩子理解過年團圓的珍貴。 讓我們用逐漸被遺忘的典故打開新的一年，祝大家福氣滿滿、「蛇蛇」順心！