在環保作家路易斯．賽普維達筆下，動物的故事從來不只是動物的故事。《忠犬人生》延續了他一貫的溫柔與批判，以一條名為「阿夫茂」的德國牧羊犬為敘事核心，寫下關於記憶、流離與忠誠的生命寓言。 阿夫茂原是馬普切人的夥伴——「馬普切」意思為「大地的子民」，他們與自然共生，感謝大地賜予的一切。然而，外來的「溫卡」（陌生人）侵入，帶來戰火與掠奪，土地被焚毀，族人被驅離，連阿夫茂也被奪走，成為追捕獵物的狗。阿夫茂對於家園的思念沒有因為時間的流逝淡化，反而越發強烈，隨著故事推進，阿夫茂終於找到回到馬普切家人身邊的機會，那是一場跨越大地的歸途。 小說以阿夫茂的第一視角展開，讓讀者隨著狗兒的嗅覺與本能，一步步感受土地的氣息、森林的呼吸與人類貪婪帶來的傷痛。賽普維達的文字簡潔卻富含詩意，他藉由動物的凝視，映照出人類對自然與文明的傷害。 書中穿插大量馬普切人的語言，不僅保留原住民文化的韻味，也增添閱讀的層次與真實感。這份語言的保存，同時也是對於文化與記憶的延續。讓讀者在閱讀時思考：這些逐步流失的原住民文化、自然資源，我們該如何進一步保留與共存？

你有想過梅爾維爾《白鯨記》中那隻凶暴的大白鯨，背後可能另有隱情嗎？ 這次路易斯．賽普維達以他一貫擅長的動物視角，翻轉人類為主體的敘事手法，站在大自然的立場，重新審視那場被人類單方面定義為「海上巨獸肆虐」的故事。 這不是《白鯨記》的延伸版本，而是一次立場的反轉：當白鯨開口說話，我們是否準備好聆聽「人類之外」的控訴之聲？ 在路易斯．賽普維達筆下，月白色的抹香鯨莫查迪克是大海中仁愛包容的守護者，看顧著海洋中的同胞，但在人類步步緊逼下，溫柔的月白色巨人漸漸染上鮮血，人類對於自然界的侵略，最終導致猛烈的反撲。 賽普維達沒有替自然說教，而是讓自然本身說話。他筆下的白鯨有記憶、有情感，也有苦痛與堅持。當牠終於選擇反擊，那並非純粹的殺戮，而是一種不得不的正義回聲。 當閱讀這本書時，無論讀者是否讀過《白鯨記》，它都能帶來一次深刻的閱讀體驗——關於人類與自然之間的關係，以及重新審視人類如何與這個世界共處。

也許是因為布農族為高山族群，神話中與動物相關的故事特別多，尤其又常聞動物與布農族人之間的關係，初讀到這篇癩蝦蟆的神話時，感受特別強烈。 繪本一開始就先以台灣社會對於癩蝦蟆的刻板印象起頭，從外表敘述到延伸而出的成語運用。作者並以三個小兄妹和祖父母的對話，展開徹底屬於布農族的視角，來細細訴說癩蝦蟆在布農族中的地位，沿用布農族一貫以來的口耳相傳的場景，藉由祖父母的口，將癩蝦蟆的故事傳承給孫子們。 依照本文所述，癩蝦蟆的布農族語是「老祖父」的意思，光是從命名上來看，就可立刻猜測到其中必然有故事。布農族是個極其尊重耆老的社會，老人家的智慧是傳承族群生命重要的依據，癩蝦蟆既被尊稱為「老祖父」，又是天神所飼養的寵物，想來身世必定不同於尋常動物，透過繪本中祖父母的口說，果然給予讀者答案。 繪本中還舉了很多例子，其實也是一種教導的過程，告訴後代子孫們，哪些行為舉止並不恰當，例如欺負癩蝦蟆、輪工時的不認真等等。另外，癩蝦蟆常常伴隨著雷雨時出現，這也是一種生態知識，原來在特定天氣較容易見到癩蝦蟆（也伴隨著某種天氣的懲罰）。 當然，在繪本中最綿長的情意，是善待動物的初心，無論是大人或孩子，都不應該捉弄一隻看來「醜陋」的癩蝦蟆，否則隨之而來各種由天神降下的災難與禍事，會令族人喪失性命。最後值得一提的是，本書採取了雙語呈現，讓更多孩子可以藉由繪本的閱讀，進而學習到布農族語，不僅豐富了生態知識、傳統文化等，同時還包含了語言學習，實是一本多元又精彩的兒童繪本。

【故事簡介】 從前有一位婦女，想幫她的先生編織衣服卻苦於沒有靈感。婦女在郊外散步時看見了一條百步蛇與小百步蛇。她覺得百步蛇的圖紋非常漂亮，想要依照小百步蛇的圖紋來編織，便與百步蛇媽媽商借小百步蛇讓她參考，並約定七天就會還回小百步蛇。但很多婦女看到了，都很喜歡百步蛇的紋路，把小百步蛇搶來搶去爭相參考，結果不小心把小百步蛇踏死了。 到了第七天，百步蛇媽媽來找婦女想要回她的小百步蛇。婦女只好據實以報，百步蛇媽媽聽了非常震怒，便對布農人說：「你們殺死了我的小孩，我們一定會報復的。」 終於有一天，成千上萬條的百步蛇向村社偷襲攻擊…… 【推薦序】 在台灣中央山脈深處，布農族與大自然共存，發展出獨特的文化。在代代相傳的故事中，關於「人蛇大戰」的神話，無疑是其中最富啟示的一章。 故事源於一次意外：布農族婦女為編織衣裳，不慎導致小百步蛇死亡，點燃了百步蛇的怒火，引發了一場為報復而來的全面戰爭，給布農族人帶來巨大的災難。然而，這場戰爭並非以一方滅亡告終。當雙方都付出慘痛代價，意識到繼續廝殺將兩敗俱傷時，智慧促成了和解。布農族人與百步蛇最終達成協議，放下仇恨，選擇和平共處。 法國人類學家李維史陀（ Claude Lévi-Strauss ）曾提出神話所謂「二元對立」的概念，人與蛇的對立，正是布農族人對自然力量的敬畏與征服欲望的投射。神話所透露的不僅是人與動物的搏鬥，更是一則深刻的寓言。它提醒我們，即便是微小的生命，也擁有不容侵犯的尊嚴；對生命的輕忽與傷害，可能招致難以承受的後果。百步蛇的復仇，象徵著自然界對人類不敬的回應，警示我們必須對一切生命保持敬畏。 另外，這則神話突顯了布農族人獨特的生命哲學——在衝突與苦難中，他們選擇了理解與共生。化敵為友的智慧，在今日人與自然關係日益緊張的時代，更顯其珍貴與前瞻性。將百步蛇美麗的紋路融入男性的服飾，作為保護與尊崇的象徵，更是對和解承諾的具體實踐。 這本繪本色彩豐富卻不失莊重，線條簡潔卻充滿張力，它讓古老的神話不再遙不可及。願這本繪本能引導我們思考如何與萬物和諧共處，並從布農族人的智慧中，學習尊重生命、珍視自然的真諦。 卓璽 2025 年 6 月 30 日

路易斯‧賽普維達（Luis Sepúlveda，1949～2020）有「環保作家」的美名，他最厲害的地方，是透過動物的視角，展現環境變化對動物的傷害，以及他們如何透過溫暖的情誼克服困境，讓故事處理環保而不流於說教，並且帶有詩意的美感。 他最著名的作品是《教海鷗飛行的貓》。本書在全球銷售超過500萬冊，描述有隻海鷗不小心沾附上海面的石油，光是飛行就耗盡力氣，在死前託付一隻大胖黑貓，照顧她生下的最後一顆蛋，並且教小海鷗飛行。就看黑貓如何求助其他可愛的貓咪們，甚至「喵」出人類的語言，請詩人幫助，讓小海鷗學會飛翔吧！ 除了《教海鷗飛行的貓》，台灣還有出版四本路易斯・賽普維達的著作，分別是《忠犬人生》、《小米、小麥與小墨》、《白鯨莫查迪克》、《蝸牛爬慢慢》，這幾本的共通特色，是他們都以非人類為主角。 《忠犬人生》是狗作為主角，《小米、小麥與小墨》則是貓、老鼠和男孩的故事，都展現了跨越物種的珍貴情誼。 《蝸牛爬慢慢》則是一個蝸牛的自我尋根之旅。他想知道自己為什麼總是爬慢慢的，之後發現自己的家園面臨危機時，也要帶領爬慢慢的蝸牛同伴一同找到新天地。 《白鯨莫查迪克》則是對經典文學作品《白鯨記》的改寫，描述白鯨如何從溫順、被迫害，直到牠決定反撲，展開瘋狂殺戮…… 這些作品都展現一貫的美學，如果你因為看了《教海鷗飛行的貓》而愛上大胖黑貓索爾巴斯，那麼，你應該也會愛上他的其他作品。

「海鷗在臨死前，將自己產出的蛋託付給了黑貓，要對方將自己的蛋照顧到孵化，並教導小海鷗飛翔。」 《教海鷗飛行的貓》是智利作家路易斯．賽普維達的代表作之一。這本書的故事不複雜，文筆清晰易讀，卻能在短短的篇幅中刻畫清晰的角色，貓之間充滿好笑又可愛的互動，貓對海鷗的照顧充滿了愛，讓人看得又哭又笑。 海鷗肯嘉之所以會死，是因為牠在捕時海中的魚類時，不小心被擴散的石油沾染，羽毛被黏住，飛翔耗盡了牠的力氣。 牠在死前唯一能求助的對象，是德國漢堡港的一隻黑貓，你就知道這隻海鷗有多絕望。 而貓要如何孵蛋跟教導海鷗飛行呢？黑貓索爾巴斯求助貓友們，而這些港口貓的性格就跟港邊的人一樣講義氣，「任何一隻港口貓所做的承諾，都和所有港口貓有關」 於是有貓翻百科全書說該如何孵蛋，有貓專門出一張嘴，有貓喜歡插嘴，但共通點是，他們協助黑貓索爾巴斯，不僅將小海鷗孵出來，取名叫「幸運」，還要幫助「幸運」學會飛行。 我覺得最動人的地方是，當眾貓發現自己無法幫助海鷗學會飛翔時，他們終於找上人類協助，還是找一名詩人。本書最動人與詩意的地方，就在詩人與貓一同幫助海鷗學會飛行的部分。黑貓索爾巴斯對海鷗說： 「幸運，你會飛。吸口氣，感受一下雨水。雨都是些水滴。在你未來的一生中，會有許多東西為你帶來幸福，水就是其中之一。而每次大雨後還會有別的犒賞出現，那就是風與太陽。張開翅膀，感受一下雨水。」 如果你閱讀這段時有感受到詩意，那不是你的錯覺。路易斯．賽普維達不僅是小說作者，也是詩人。而我更敬佩的是，他用極為輕巧的方式，帶出海洋環境污染與其他人類的破壞，以及善良能帶來多大的創造能力──能讓沒有母親的海鷗學會飛翔。 而我閱讀完後，心情也和黑貓索爾巴斯一樣： 「索爾巴斯留在原地，靜靜地沉思，分不清到底是雨水還是淚水弄濕了大胖黑貓黃澄澄的眼睛。這隻善良、高貴的港口貓就這樣凝望著天空。」

■ 布農族人與百步蛇的愛恨糾葛 在布農族部落裡，流傳著許多關於百步蛇的傳說。族人說，百步蛇是布農人的孩子，若在路上遇見，會遞上一塊紅布請牠讓路。 也有浪漫故事：年輕獵人上山狩獵，愛上女子卻被母親拆散。女子傷心化為美麗的百步蛇；青年長出羽毛變成老鷹，天天飛上天尋她。 也有警世傳說：因人類失信、疏於照顧牠的孩子，引來百步蛇母親的報復與殺戮。 ■ 從山林走出來，一棒一棒接到孩子的手中 原住民文化研究者 田哲益（達西烏拉彎．畢馬）老師，花了數十年走訪濁水溪上游 達瑪巒、迪巴恩、馬拉飛、羅鑼鼓等四個布農族部落，採集並整理族人傳說，寫成《布農族四社神話與傳說》。 創作團隊希望讓這些古老故事走進孩子的生活，改寫為小朋友也能讀懂的圖像故事，並錄製族語與華語朗讀，製作成有聲繪本。 這不是虛構創作，而是真實的 文化轉譯 過程 —— 原住民耆老口述 → 文化工作者紀錄 → 改寫為兒童繪本 → 製作有聲書 —— 文化既被保存、也重新長出新的樣子。 ■ 神話是一個民族的夢 一起感受布農族的生命力 《布農族民俗動物神話與傳說故事繪本》由 全正文（Lian Suqluman）老師負責布農族巒群語的譯寫與朗讀。他說：「我本人第一次、也是唯一的一次，將故田哲益老師所撰寫布農族傳說故事轉譯成布農族巒群語，並負責朗讀之任務。而能夠將他這一生最後的著作，轉化成富有布農族生命力的語言，也是我對他這一生為布農族文化的努力最誠摯的敬意！」 ■ 為什麼要讀原住民故事？ ☑️ 因為老故事會消失 ☑️ 因為孩子需要土地的故事 ☑️ 因為我們都需要多一點理解 這一系列繪本以布農族巒群族語搭配華語「雙語呈現」，適合中小學各級師生或親子共讀，以及原住民母語教材採用。掃描書中QR Code，可立刻聆聽用族語發音的動植物、文化名詞，以及完整句子，增加多元學習的管道。