台灣作家陳思宏於11月30日參加馬來西亞「喬治市文學節」（George Town Literary Festival, GTLF），並於12月2日晚間在吉隆坡誠品講堂舉行中文講座「回望故鄉：陳思宏的魔幻寫實」。這兩場講座不僅吸引眾多觀眾到場支持，更讓陳思宏分享了他以文學為武器，探索故鄉與身份的創作歷程。 此次「馬來西亞雙城講座」由文化部駐馬來西亞代表處文化組與喬治市文學節及誠品書店共同合作，延續去年吳明益講座的成功經驗，陳思宏成為第二位於此國際文學盛會獲得專場講座的台灣作家。 （圖一：陳思宏於馬來西亞喬治市文學節座談會上，與澳洲國立大學文化、歷史暨語言學院講師蘇穎欣對談。照片來源：文化部。） 以「鬼地方」打開對話 帶領讀者思索「鬼」的意涵 陳思宏表示，他的創作是一種文字反抗，用小說替少數族群發聲，並期許每位讀者能在閱讀中掙脫既有束縛，自由詮釋作品。 他談到，小說《鬼地方》（（相關文章👉🏻走出永靖：陳思宏《鬼地方》& 用《鬼地方》故鄉的遊魂，送走夏天）不僅為他帶來文學創作上的突破，也成為與全球讀者連結的橋樑。這部作品已讓他受邀前往美國、泰國、韓國、捷克、新加坡及芬蘭等地，參加文學節及專訪，並登上美國書評、韓國雜誌及芬蘭電視。 而「鬼」在陳思宏的書中，具有多重隱喻，既是恐懼的象徵，也是逃離與歸屬的矛盾象徵。 全球巡演持續 明年登陸歐洲 出生於彰化永靖的陳思宏，2004年移居德國柏林。他憑藉短篇小說《廁所裡的鬼》獲得第10屆林榮三文學獎短篇小說首獎，並於2020年以《鬼地方》榮獲金鼎獎文學圖書獎及台灣文學獎金典獎大獎。作品已被翻譯成英、日語，德語及義大利語版也即將推出。 今年的文學活動以馬來西亞的雙城講座作為收尾，明年他將攜《鬼地方》前往義大利與德國，繼續與不同文化的讀者交流，探討「鬼」的普世意義與個人故事。 （資料參考自中央社。）

巴黎奧運在2024年的夏天在全世界民眾的注目下掀起一股絕無僅有的熱浪，為這個盛夏渲染繽紛。除了奧運，凱米、山坨兒、康芮到如今欲迎還拒的銀杏，多個颱風也趁著這個夏天拜訪了台灣。 關於夏天，已經沒有了電風扇、蟬鳴、冰棒與汗水交融的記憶；取而代之的夏天，是蕭敬騰的夏天：「六月是夏天，夏天是SUMMER，SUMMER是林有慧，林有慧是我老婆！」用蕭敬騰與Summer的婚禮宣言結束這個夏天，應該是完美的夏季完結了吧！ 夏天走遠的同時，天氣瞬間變了臉，冷颼颼的，就跟《鬼地方》一樣，始終浸泡在陰冷的空間裡。所以夏天走了之後，很適合讀《鬼地方》（相關文章👉🏻走出永靖：陳思宏《鬼地方》）。 三年前將《鬼地方》從台北車站的誠品帶回，安放在書櫃中，一躺就躺了好久。閒暇的時候總喜歡翻閱幾章，每一次都會被書中的文字震撼。 那是關於永靖這個地方，主角們泛黃的記憶。 陳思宏的文字敘事，不疾不徐卻充滿張力。很多時候他都會用最有衝擊的字句將平淡無奇的文字快速沖向瞳孔，然後湧入讀者的每一根血管，僅用幾秒的時間，就能讓讀者的血液及毛孔擴張至最大。就是如此的有衝擊力。 回到故事本身。 讀《鬼地方》的時候，我總會想起同樣是鬼地方的小鎮L。小鎮L跟永靖相似，都在同一個縣市，而我曾經在小鎮L待過兩年。正是這兩年，讓我從《鬼地方》中看見小鎮L的影子，同時看見自己的影子。我看《鬼地方》，就會聞到小鎮L的那股氣味，而那股氣味，是由那片土地、建築、人和烈日共同構成的，混雜著海風的潮濕，所有東西都是黏糊糊的。 總是黏糊糊的。我對那裡的記憶，就跟《鬼地方一樣》，所有人在自己的角度敘事的時候，總是黏糊糊的，像是有什麼東西膠在那，膠在自己的回憶裡面。 我曾經以為我要一直被困在那個小鎮輪迴著寡淡得想死的生活，就如《鬼地方》中陳家人，還有其他人一樣。父親、母親、淑美、淑麗、淑青、素潔、巧媚、天一、天宏、菁仔欉、小船、王家人……這些一個個想逃離永靖的人，卻毫無意外都在最後回到了永靖，彷若有一股磁力，將那些叛逆的孩子都拉回到了母親的懷抱。 然而我有一個大膽的想法：會不會那些角色其實都已經在他們所謂的鬼地方死去了呢？他們之所以走不出永靖，或許正是因為他們的靈魂困在了永靖。他們都是永靖的一隻隻鬼，有鬼的地方，自然成了鬼地方。他們生前跳不出女人的深淵及同志的恥辱，只能任憑那些風在永靖吹啊吹，把他們吹散，又把他們吹了回來。 其實他們都已經死去了吧。他們是故鄉的遊魂，因此他們的出場總是淒冷荒蕪的，讓讀者總是對永靖有種除了雄偉的白宮，其他都是一坯黃土的錯覺。 那些人留在永靖，留在書中，留在陳思宏的文字中，就像我那些留在小鎮L的記憶。