每年的 3 月 8 日，世界各地都在慶祝女性在政治、經濟與社會領域的成就。這個節日的種子，最早播種於 1908 年的紐約，當時 1.5 萬名女工走上街頭，為了爭取工時、薪資與投票權而吶喊。隨後，在德國女權領袖克拉拉．蔡特金（Clara Zetkin）的推動下，這份爭取尊嚴的精神跨越了國界，成為全球性的紀念日。 然而，在我們慶祝「性別平等」與「賦權女性」的當下，近期在 Threads上翻紅的一則討論，卻撕開了台灣歷史中一段極其疼痛且陰暗的傷口 ——「軍中樂園」。 — ▌ 消失在課本裡的「八三夭」 最近，有位網友在社群平台上驚呼：「為什麼課本只寫日治時期的『慰安婦』，卻沒提到中華民國時期的『軍妓』？」這段歷史被塵封在「特約茶室」這個文雅的稱呼之下。1951 年至 1992 年間，政府為了應對外島人口性別失衡與軍人禁婚令帶來的社會問題，委託民間經營特約茶室，俗稱「八三一」或「八三么」。 根據研究，這個稱呼源自軍用明碼本中女性生殖器的代號。雖然官方宣稱侍應生皆為「志願招募」，但民間紀錄與耆老口述中，卻充斥著誘拐、人口販運，甚至是未成年少女被迫淪為雛妓的血淚。 — ▌被美化的「樂園」，與真實的凌辱 在 Threads 的討論中，不少 30、40 歲的青壯年表示，自己是直到最近透過網路討論或長輩口述，才知道這段歷史的存在。過去的教育體系與大眾傳媒，往往將其描繪成充滿「懷舊思古幽情」的場所，甚至拍成美化過的電影。 但歷史學家李敖在《中國性研究》中揭示了背後的殘酷： 超限勞動：侍應生在經期時常被強迫塞入棉花繼續接客，甚至有每週被迫接客百次的紀錄。 暴力管制：茶室內設有鐵門監控，少女若反抗則會遭到毆打。 體制剝削：這是一場由國家機器主導的性交易制度，將女性的身體視為維持軍隊士氣的「資源」。 — ▌ 婦女節的當代意義：直面黑暗，才能看見光 「為什麼教科書內從未提及這段歷史？」 網友的質疑反映出台灣社會對於轉型正義中「性別維度」的渴求。當我們譴責日軍慰安婦的暴行時，若對本土曾發生的軍妓制度保持沉默，那無疑是一種選擇性的正義。 正如聯合國婦女署所言，性別平等的變革極其緩慢，有些領域甚至出現倒退風險。在 2026 年的今天，我們談論「軍中樂園」，並非為了挑起仇恨，而是為了反思： 當國家安全與女性人權發生衝突時，女性的身體是否總是成為第一個被犧牲的祭品？ — 中國現代左翼作家丁玲曾在 1942 年發表《三八節有感》，她問道： 「『婦女』這兩個字，將在什麼時代才不被重視，不需要特別的被提出呢？」 或許，那一天會是在我們能正視每一段被掩蓋的女性受難史之後；是在我們不再需要用「樂園」來包裝剝削之後。在 3 月 8 日這天，除了送花與慶祝，或許我們更該留一點時間，去閱讀那些曾被隱藏在課本縫隙裡的、帶著血淚與傷痕的真實人生。

當男人，其實很累。 從小被教導要堅強、要理性、要扛起一切；長大後還得「有肩膀、有能力、要成功」。但現實是誰都會有失敗的時候、會想逃、會不知所措。只是社會從不允許男人示弱。 《何苦為男？》是一本願意聽男人說話的書。作者許雅淑是一位女性社會學者，她沒有責怪任何人，而是用溫柔卻銳利的筆，帶我們看到：父權體制不只壓迫女性，也讓男性被困在「該成為怎樣的人」的牢籠裡。 她寫到， 男人的一生都在追趕「不夠好」的焦慮，不夠勇敢、不夠高、不夠成功、不夠有錢；他們不敢說累、不敢求助，只能繼續撐，怕一旦鬆口，就被貼上「不夠男人」的標籤。有時候，他可能只是坐在通勤的捷運上滑著手機，心裡卻在盤算月底的帳單、還有那些不能說的壓力。 但這本書不是為男人喊冤，而是幫我們看見整個社會的盲點： 父權體制不只讓女人痛，也讓男人活得辛苦。 當我們願意理解「他們的難」，也就更能理解彼此的距離是怎麼形成的。 🎯推薦給 正在努力撐起家庭、卻不敢說「我好累」的男人 想更懂身邊男人的伴侶 養育兒子的父母與教育工作者 這本書提醒我們：真正的勇氣，不是逞強，而是願意被理解，也願意理解別人。理解彼此的苦，就是解開父權枷鎖的第一步。 《何苦為男？》寫給被期待太多、卻一直沉默的他們。 書封來源:博客來

科技應該讓我們更自由、更安全，但現在，它卻成了某些人犯罪的溫床。當影像和數據成為販售的商品，當受害者的痛苦被無限重播、複製、交易，我只覺得——噁心。 這不是聳動的標題，而是我們活生生的現實。如果我們選擇冷眼旁觀，這種犯罪只會變本加厲，下一個受害者可能就在我們身邊。 《您已登入N號房》這本書，讓我們看到了一群年輕女性如何用勇氣對抗這場隱藏在網路深處的罪惡。當N號房事件爆發，這場數位性犯罪震驚全球，讓我們見識到科技如何被濫用來操控、剝削無數年輕女孩的身體與尊嚴。 我們曾以為這只是韓國的問題，直到2023年台灣爆發「創意私房」事件，才驚覺——這種罪行早已滲透到我們的社會。 ⬛ N號房事件：當觀看者也是共犯 2018年至2020年間，韓國發生了舉世震驚的N號房事件。加害者透過Telegram的匿名性，威脅、脅迫未成年少女與女性拍攝屈辱性影像，然後將這些影片公開販售，甚至讓付費者參與施虐。最駭人的是——這不是少數人的罪行，而是一整個觀看文化的共謀。 當這起事件被揭發時，我們看到的不只是冷血的加害者，還有那些「付費觀看」的人。這些聊天室裡的觀眾來自各個階層，上萬人參與其中，讓這場數位暴力成為一個真正的「市場」。這本書最震撼我的地方是，它不只是揭露罪行，而是讓我們看到改變是可能的。 這起案件最終得以曝光，全因兩位大學生記者的勇敢行動。她們滲透聊天室，搜集證據，冒著極大的風險揭露了這起駭人聽聞的犯罪。《您已登入N號房》記錄了這場行動，也讓我們看到韓國如何在事件後迅速修法，加強數位性犯罪的懲罰與監管。然而，這真的夠了嗎？ ⬛ 創意私房事件：當罪惡蔓延到台灣 如果你以為這只是韓國的問題，那麼2023年發生在台灣的「創意私房」事件，會讓你不得不重新審視這個現實。 當藝人黃子佼持有大量非法影像被曝光，警方發現他的硬碟中存有來自「創意私房」網站的私密影片，甚至包含兒童色情內容。這起事件讓台灣社會震驚，但最令人不安的不是黃子佼一個人的罪行，而是這整個黑暗的產業鏈——這些影像是怎麼來的？這些受害者如今在哪裡？ 我們難以接受這種惡行的存在，但更可怕的是，這樣的犯罪模式正在無聲無息地擴散。 這不是某一個國家的問題，而是一個數位時代的現象。從N號房到創意私房，這些罪犯利用科技，將剝削變成一種「商品」，只要有人願意買，它就會一直存在。我們不能再假裝這些事與我們無關。 ⬛ 我們不能再冷眼旁觀——但我們該做些什麼？ 當N號房事件爆發時，許多人憤怒，卻仍覺得這是「別人的事」；當創意私房事件發生，我們才驚覺，這些罪行離我們比想像中還近。 但如果我們只是在螢幕前感嘆、憤怒，然後什麼都不做，那麼這些惡行仍會繼續。 我們能做的，遠比我們想像得多： • 關注數位性犯罪的新聞，不讓這些案件被遺忘。 • 支持推動更嚴格的數位犯罪法規，讓法律不再縫隙百出。 • 教育孩子網路安全，避免成為下一個受害者。 • 當你發現可疑的聊天室或網站，不要猶豫，檢舉它。 最重要的是——我們不能對這種罪行視而不見。 如果你曾對這些事件感到憤怒，請讀這本書。如果你曾為受害者感到心疼，請讀這本書。如果你希望網路世界變得更安全，請讀這本書。 因為，這不只是一本書，而是一場關於「人性」與「正義」的戰爭。現在，是我們站出來的時候了。

「性侵背後，並不只是個人的選擇，更多的是社會結構和文化規範的影響。」—詹妮弗·S·赫希（Jennifer S. Hirsch）與沙姆斯·汗（Shamus Khan） 當性別平等和社會正義成為熱門話題時，校園性侵這個問題更值得我們關注。《性公民》這本書深入淺出，透過豐富的研究和真實案例，幫助我們看清性行為、權力關係和文化規範之間的微妙關係。這不只是一本研究書，更是一盞指路明燈，告訴我們如何應對這個敏感又重要的議題，甚至帶來改變現狀的希望。 🌟 推薦理由: 這本書的亮點在於它開創性地提出了「性公民權」這個新概念，以美國哥倫比亞大學校園為研究場域，提醒我們性行為不只是個人選擇，而是被社會文化、權力結構和環境空間影響的結果。赫希和康（Khan）用生動的故事和紮實的數據，解釋了為什麼我們不能單純將性侵歸咎於個人的錯誤，而是要從整體的社會結構去找原因。 它既不是枯燥的學術討論，也不流於說教，而是非常接地氣地探討校園文化，並提出了切實可行的建議。不管你是教育工作者、學生家長還是普通讀者，都能從中得到啟發。 🎯 推薦讀者： ￭ 學校老師和管理人員：如果你在學校工作，或者希望校園變得更安全、更尊重彼此，這本書裡有很多實用的建議，能幫助你在日常工作中做出改變。 ￭ 對性別平等和社會議題感興趣的朋友：無論你是關注性別議題還是對社會正義有興趣，這本書都會讓你更全面地理解性行為和權力之間的關係。 ￭ 學生和家長：學生可以從書中學習如何更好地保護自己，也更了解身邊可能發生的情況。而家長則能找到和孩子討論這些敏感問題的好方法，幫助他們更有信心地面對成長中的挑戰。 ￭ 政策制定者或對改變現狀有熱情的人：如果你希望推動社會的改變，這本書不只是提供數據，還給出許多切實可行的建議，特別適合希望深入了解問題核心的人。 透過這本書，不同背景的人都能找到與自身相關的啟發，無論是為了個人理解，還是為了改變周遭環境，這都是一本值得深讀的作品！ 📖 書籍簡介： 《性公民》基於一項為期三年的深入研究，涵蓋150多名學生的訪談與觀察，剖析了校園性侵的發生機制。書中提出了三大核心概念： 1. 性計畫 指個體從性行為中追求的目標，例如親密關係、快樂或自我驗證，這些目標受到個人背景與社會期望的深刻影響。 2. 性地理 指性行為發生的物理與社會空間，這些空間的設計與氛圍如何塑造行為模式及權力動態。 3. 性公民 強調每個人對自身及他人性權利的理解與尊重，是建立健康性行為互動的基石。書中穿插了許多真實案例，從學生的日常生活出發，展示了性行為的複雜性。作者呼籲推動更全面的性教育，強調性行為的相互尊重與知情同意的重要性，並指出社會需要更深刻地反思現有的文化與制度。 《性公民》不僅是一部研究性侵的書，更是一個關於如何推動社會進步的指南。它幫助我們看到問題的根源，也提供了實際的解決方向。透過這本書，我們可以重新審視對性行為的認知，學會尊重彼此，並努力營造更安全、更友善的社會環境。 這本書適合所有對性別平等、校園文化或社會正義議題感興趣的人。如果你正在尋找一本能夠啟發思考、引發改變的書，這絕對是你的最佳選擇！ 讓我們一起閱讀，為下一代創造更美好的未來吧！

九月又是嶄新的學年。高中之後我們不允許在空白處逗留太久，以至於需要用最快的速度選擇人生的路——但往往那些路並不是自己真正想要的，而自己真正想要的或許也還未出現當前的人生中。 總歸是一條迷茫的道路。 但既然選擇了那條路，無論是否是自己喜歡的，或多或少都會從自己的科系中學習看待每一件事的方式。 今天為大家整理出知名小說家兼評論家朱宥勳的推薦書單，除了文學，還有一些涉及科技與哲學相關課題，讓我們一起用不同的專業視角打開這一份給大學生的推薦書單吧！ 朱宥勳給大學生的推薦書單 1. 張亦絢《永別書》 >> 朱宥勳評論張亦絢擅長將社會議題「文學化」。 《永別書》是一個女孩的成長小史，也是台灣民主運動的記憶。在《永別書》中，讀者可以看見個人經歷與國族情感及「同志」與「同類」的身分認同等議題，這些都是在台灣這片土地上被禁止談論的禁忌，而張亦絢想做的，便是打破這些禁忌。 「雖然我個人有點不甘願，但我最後還是發現，這終究是一個關於愛的故事。──認同，有那麼難嗎？無論是族群的、或是性別的認同……我的答案是，沒有錯，認同有夠難，難上還加難。──但這不代表我們會轉身離去。這本書的企圖，仍然是種共患難，一個『我在這裡』的認真回聲。」這是張亦絢書寫此書的動機。 書中所寫都是台灣歷史，而這些歷史是非常血淋淋的，因此本書也被喻為「駭人的小說」。愛慾在奇怪的台灣土地上瘋狂生長，也在本書中重生。 2. 黃崇凱《文藝春秋》 >> 黃崇凱憑藉《文藝春秋》斬獲多項大獎，如2018台北國際書展大獎及吳濁流文學獎小說正獎。本書是一本關於台灣文藝的長篇概念小說，由十一篇生命史組成。透過這十一篇故事，黃崇凱以紀實與虛構交錯的手法，重新建構台灣社會半世紀以來的變遷。 這也是朱宥勳在推薦序說的：「用很聰明的方式轉化了傳統的文學資源」。實際上， 黃崇凱的《文藝春秋》，就是用文學的形式去撿拾歷史碎片，然後將它們拼湊在小說當中。 3. 艾莉‧絲孟若《感情遊戲》 >>《感情遊戲》被譽為艾莉絲‧孟若最好的作品之一。本書書名的英文與中譯不同：Hateship（仇恨），Friendship（友情），Courtship（求愛期），Loveship（戀愛），Marriage（婚姻）。艾莉絲‧孟若利用鄉間的小人物帶出生命所經歷的過程，無論是仇恨、友情、戀愛或是婚姻，那些跌落谷底的人生，卻一次次被陌生人的力量救回，從谷底反彈回到陽光下，重新出發。 她書寫女性，尤其寫中年女性辛苦勞動，寫她們的孤獨和變老。也是這部作品，奠定了她寫作風格的轉變。 4. 朱立安‧巴吉尼《吃的美德：餐桌上的哲學思考》 >> 「吃」可以是一個最原始、最簡單的動作，也可以從中反思吃的道德問題。朱立安‧巴吉尼透過這本《吃的美德：餐桌上的哲學思考》向讀者拋下飲食哲學的哲學思考：如何吃、如何思考、如何生活，成為懂吃、懂生活的人。而飲食哲學最主要的一面，還可以從食物的選擇去了解，其中涉及的層面作者也會帶領大家仔細探究。 別以為飲食就那麼簡單，但「民以食為天」，實際上吃得好，才能活得好！ 5. 大衛‧艾傑頓 《老科技的全球史》 >> 科技發展日新月異，但就像海浪一樣，一代更迭在一代之上，就像蘋果每年的新機發布，總是在舊有的基礎上進行更新和微調，但怎麼樣都無法與從無到有的最原始階段比較。而最初創造的也可以被認為是「老科技」。比起新科技，老科技更經久不衰，這也是大衛‧艾傑頓這本《老科技的全球史》所要探討的。 本書掀翻了科技史的刻板觀點，不去讚頌新科技的發明，而是將篇幅聚焦在舊有的科技上，從通訊、宇航到戰爭科技，都能夠從這本書當中了解——這是相當不同的科技觀，這也是朱宥勳推薦本書的原因：用不同的眼睛看待任何事物。 * 以上是朱宥勳推薦給大學生的書單，涉及文學下的議題、飲食哲學及科技。我必須說，這並非是一份簡易閱讀的書單，這些書籍都需要更多的咀嚼和反思，但也因此才能讓大家有更多思考空間。 希望你會喜歡朱宥勳推薦的這份書單！開學快樂！ 參考資料 1. 《永別書》張亦絢：愈難的地方愈要切 2. 黃崇凱- 維基百科，自由的百科全書 3. 艾莉絲·孟若 – 維基百科 4. 吃的美德：餐桌上的哲學思考 5. 老科技的全球史