你以為鬼故事只是嚇人?《台灣鬼仔古2025》告訴你,其實是台灣人最細膩的情感
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你以為鬼故事只是嚇人?《台灣鬼仔古2025》告訴你,其實是台灣人最細膩的情感

Rae Chen2025/09/17

小時候,你是不是也聽過長輩提醒:「有山就有水,有神就有鬼」? 那些在學校、軍營、旅館、公路,甚至自家裡流傳的撞鬼經驗,其實不只是嚇人,而是我們文化中面對生死的方式。 《台灣鬼仔古2025》收錄超過 200 則來自田野調查的「真人真事」──有人在宿舍被壓床,有人夢中見到已逝親人,有人騎車半路遇見白影……林美容老師不只是蒐集故事,更透過人類學的觀點,把這些經驗分門別類,並搭配民俗問答與新聞案例,帶讀者理解:什麼是水鬼、為什麼會有「抓交替」、又為何祖先會「問到」子孫? 🌟讀著讀著,你會發現,「鬼」在台灣並不只是恐怖的象徵。祂們可能是親人回來道別,是孤魂野鬼渴望被安頓,也是一種文化潛意識:送走亡者、安撫生者。那句「寧可信其有,不可信其無」,其實藏著台灣人對死亡與親情的深情體貼。 🎯 推薦給: 想在鬼月挑戰膽量,但也想讀到更多在地文化的你 對民俗宗教、人類學有興趣的讀者 正在尋找靈感的故事創作者 讀這本書,你會害怕,但更多時候會被感動。原來鬼故事不只是夜裡的驚悚,而是台灣人最溫柔的文化記憶。 書封來源:博客來

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讀懂台灣,才讀懂自己:《臺灣人的歷史》
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讀懂台灣,才讀懂自己:《臺灣人的歷史》

Rae Chen2025/08/28

身為台灣人,你有沒有這樣的感覺——當被問到「你是哪裡人?」「台灣人是誰?」時,腦中常常浮現一堆片段,卻很難用一句話回答。 課本裡的歷史太零碎,新聞裡的標籤又太吵雜,於是我們常常更迷惘。這份困惑,其實是我們共同的痛點。 《臺灣人的歷史》正是為了回應這樣的疑問。作者若林正丈是長年研究台灣的日本學者,他不受單一史觀框架左右,用清晰而流暢的文字,帶領我們跨越四百年:從荷蘭統治、日本殖民,到戒嚴、解嚴、直選,一步步看見「台灣人」這個名字如何被說出口。 🎯推薦讀者群 對「台灣人」身分感到困惑、想釐清的讀者 想快速掌握台灣歷史大局的學生與青年 需要整理清晰史觀的教師、研究者 在海外,想用一本書理解台灣的朋友 這不是一堂冷冰冰的歷史課,而是一趟「找到自己」的旅程。書裡帶你看見芝山巖石碑如何見證族群衝突,「狗去豬來」如何成為政權更替的記憶,總統大選又如何成為台灣人一次次自我指認的過程。 🌟若林正丈以圖表、年表與優美筆觸,把複雜的歷史梳理得簡潔明瞭。讀完之後,你會驚覺:原來歷史不只是過去,而是形塑我們今日身分的關鍵。 這本書或許不能給你唯一的答案,但它會陪你一起思考——什麼是「台灣」,什麼是「台灣人」。讀完,你會更清楚地理解,這三個字背後,承載著多少轉折、掙扎與力量。 書封來源:博客來

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人在美利堅、心在美麗島,那些跨海的青春與犧牲——《純情的台灣人—台美人》
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人在美利堅、心在美麗島,那些跨海的青春與犧牲——《純情的台灣人—台美人》

陳怡霓2025/08/21

我們常說,台灣的民主得來不易。可這句話有多沉重?它背後其實不是一句口號,而是無數人漂泊、犧牲、甚至無法再返鄉的現實。資深新聞工作者盧世祥的新書《純情的台灣人—台美人:人在美利堅、心在美麗島》,寫下這段我們常常遺忘的歷史:至少七十萬台美人,長年在異鄉以自己的方式守護台灣。 他們有的投身學術,有的奔走國會,有的在組織中默默耕耘;有人以智謀突破黨國監控,有人以勇氣承受恐嚇與黑名單的代價,甚至有人以生命成全理想。 — 書裡有我們熟悉的名字:黃文雄的「四二六刺蔣案」、陳文成以身殉道;也有無名的影子,他們化名、隱姓,在海外報刊、遊說、籌款與文化推廣裡,為台灣留下一道道隱而不顯卻不可抹去的痕跡。 這些故事,既是歷史的空白補遺,也是台灣民主的另一種見證。盧世祥把「純情」二字放在書名裡,意思不是天真,而是奉獻、犧牲、不求回報。這群台美人跨洋愛鄉,將青春抵押給時代,把孤獨與流亡轉化為一種堅持。他們有人沒能見父親最後一面,有人在也無法回到故土,卻在更廣大的國際舞台上,為台灣打下了一條血與淚的通道。 《純情的台灣人》不只是一本歷史紀錄,而像是一封跨世代的情書。 它寫給台灣社會,提醒我們今天的自由不是天上掉下來的恩賜,而是前人用青春與信念換來的結果。當年他們對抗的,是獨裁、監控與打壓;今天我們面對的,是另一種威權與挑戰。讀這本書,你會感受到一種深切的呼喚:我們不能讓這段歷史被遺忘,因為遺忘就是最殘忍的背叛。 — 如果說,台灣是一片因犧牲而誕生的島嶼,那麼這本《純情的台灣人》就是為那些漂泊靈魂立下的碑。 它不是要讓我們悲傷,而是要我們記住:自由,是必須不斷守護的名字。 書封來源:博客來

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她們只是趕著上班,卻再也沒回家:記住那25位女工的名字
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她們只是趕著上班,卻再也沒回家:記住那25位女工的名字

Rae Chen2025/05/23

你相信鬼故事嗎?這本書告訴你,真正讓人不安的,不是鬼魂,而是我們選擇遺忘的歷史。 📖1973年,一艘渡船在高雄沉沒,奪走了25位年輕女工的生命。她們在上班的路上離世,最小的年僅13歲。多年來,她們的故事在城市一角靜靜沉睡,被貼上「女鬼」的標籤,連墓地也被人們刻意繞過。 這不是一本靈異故事集,而是一位人類學家的深度調查與溫柔書寫。李安如教授帶我們重返事故現場、走進家屬與社群的記憶,也走進「二十五淑女墓」如何從被避談的陰地,轉化為「勞動女性紀念公園」的漫長過程。 在這本書裡,我們看見的不是單一版本的歷史,而是家庭、社會運動、國家治理交織出的多重敘事——有人想讓女兒變神、有人想替她們除去鬼魂的標籤、也有人想讓這段故事成為城市再生的一部分。 🎯 推薦給這樣的你: 喜歡田野故事、在地歷史、人類學觀察的讀者 對女性勞動、記憶政治、城市轉型有興趣的人 想重新認識台灣這塊土地上,曾被壓低聲音的那些故事 這些年輕女工的生命,曾被壓在記憶的角落。如今,透過這本書,她們不再只是幽靈,而是我們歷史的一部分,是需要被記得、被說出來的存在。 如果你也覺得這樣的故事不該再被遺忘,這本書會成為你書架上最有重量的閱讀之一。

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