楊双子的《臺灣漫遊錄》榮獲國際布克獎，成功讓臺灣文學步入世界視野。一部優秀作品的誕生，往往建立在無數紮實的歷史基石之上。 日前 Openbook 閱讀誌製作了【報導》從臺灣學豐盛累積到《臺灣漫遊錄》：楊双子書櫃上（可能）的13本書】，梳理了作家創作時涉獵的豐富資料。這份書單無比迷人，不論你是否讀過小說，都是理解臺灣歷史與常民生活絕佳的入口。 以下根據該報導線索並額外擴充，為大家整理 13 本延伸閱讀書單，一起看看故事背後的豐厚文化積累： — ▌ 視角一：地圖與島嶼的時空複寫 1.《臺灣鐵道旅行案內》 ｜臺灣總督府鐵道部出版（1916～1942年版） 日治時期的官製旅遊導覽書。以鐵道路線為骨架，詳介沿線景點、旅館、名產與市街地圖，是一部將臺灣風景與民俗「整理、行銷」為可旅行之地的殖民地觀光史料。 2.《一個木匠和他的臺灣博覽會》｜陳柔縉 以 1935 年「臺灣博覽會」為背景。作者從木匠楊雲源留下的集印簿出發，追索 300 多枚紀念章背後的照相館、咖啡店與市場，生動重建 1930 年代老臺北城的庶民活力。 3.《山、雲與蕃人：臺灣高山紀行》｜鹿野忠雄 傳奇博物學家鹿野忠雄的臺灣高山紀行。詳實記錄攀登玉山、秀姑巒山等地的艱辛，並包含布農族生活、高山動植物與地形的珍貴觀察，展現當時臺灣山林如何被科學知識測量與書寫。 ▌ 視角二：台日飲食氣味的考據與語言編織 4.《灶邊煮語》 ｜陳淑華 從語言差異深入探討臺灣閩南與客家飲食文化的獨特著作。指出語言蘊含著深刻的歷史痕跡，透過長在灶邊、融入常民生活的日常煮語，解密不同族群發展出的料理智慧。 5.《黃婉玲經典重現失傳的台菜譜》｜黃婉玲 收錄布袋雞、五柳枝等逐漸失傳的經典菜色。作者將菜餚放回阿舍菜、酒家菜、辦桌菜與家常菜的歷史脈絡，詳述做法與食材，保存臺灣飲食文化中精緻的宴席記憶。 6.《和日本文豪一起吃飯》｜北大路魯山人、太宰治等 選輯橫跨明治至昭和時代日本文豪的飲食書寫。內容涵蓋壽司、壽喜燒、紅豆湯等常民食物與餐桌奇談，折射出作家的記憶、癖好、孤獨與獨特的生活幽默。 7.《男子漢的家常菜》｜檀一雄 日本「無賴派」小說家檀一雄的飲食散文。書中展現他作為「主廚作家」豪爽灑脫的一面，收錄四季家常與異國料理心得，將「親自動手做料理」寫成一種自由的生活態度。 ▌ 視角三：摩登生活與私密日記的日常對話 8.《殖民地之旅》｜佐藤春夫 收錄日本著名文人佐藤春夫 1920 年來臺旅居三個月後發表的臺灣作品（如〈女誡扇綺譚〉）。足跡遍及台南、日月潭與霧社，精準捕捉當時的風土人情與殖民地現實。 9.《楊水心女士日記》 ｜中央研究院臺灣史研究所出版 收錄霧峰林家核心女性楊水心現存的多年日記。詳細記錄她旅行、看電影、大採購、品嚐美食等豐富生活，在日治時期女性日記極為罕見的情況下，具有珍貴的史料價值。 10.《吳新榮日記》｜吳新榮 臺南鹽分地帶醫生文人吳新榮橫跨 1933 至 1967 年的日記。生動記錄了臺灣知識分子的街頭生活、藝文結社、二二八事件波折，乃至臺南小吃等飲食痕跡，是跨時代的生命紀錄。 11.《不純情羅曼史：日治時期臺灣人的婚戀愛欲》｜蔡蕙頻 打破過去對日治臺灣保守靜態的刻板印象。透過老廣告、報紙與照片，揭露當時臺灣人如何追求自由戀愛、經營現代婚姻、面對外遇與離婚，呈現出充滿摩登流行語的情感實驗社會。 ▌ 視角四：街頭影像與庶民風景的視覺捕捉 12.《再見鄧南光》｜夏門攝影企劃研究室 完整呈現紀實攝影先驅鄧南光的攝影軌跡。他喜愛用萊卡相機速寫街頭，鏡頭既拍下東京都市的現代感，也捕捉了北埔廟會、臺北京町街景與女性丰姿，用光影保存了臺灣社會變遷的人物群像。 13.《臺灣攝影家：李火增》 ｜鄭麗玲 富家少爺「徠卡李」李火增，留下了大量 1930 至 1940 年代前半不刻意取景的街拍佳作。從建成圓環的清晨市場、小吃攤到尋常人家客廳，鏡頭記錄了最生動、無修飾的庶民生活底蘊。 — 這份由 Openbook 閱讀誌延伸而出的書單，不僅是《臺灣漫遊錄》背後強大的知識考古庫，更是一幅由常民生活、飲食文化、地圖影像交織而成的臺灣學地圖。 不論你是想尋找舊時代的摩登戀愛、台日交融的灶邊香氣，還是島嶼山林的凝視，翻開這些作品，我們都能在歷史的氤氳中，更深刻地看見自己立足的位置。 書封來源：博客來

鄰近清明，家家戶戶開始周末「揪團掃墓」。在台灣，祭祖是種深植 DNA 的信仰共性。 我家住在郊區，周邊路程內就有兩區公墓。從小到大，上下學都會經過無數墓碑。長大後我發現，比起那些看不見的靈魂，更令人畏懼的往往是「看得見的人」。 有次清明後的午後，我看見墓園邊緣有一個格外冷清的小墓碑，沒人壓黃紙，也沒供品。我爸告訴我，那是古早以前不能葬進祖墳的「女兒」或是「未婚死亡的女人」。這種在九泉之下也被排除在「系統」外的邊緣感，與我們對鬼故事的印象正好相反：為什麼靈異事件中的主角，往往都是女鬼？ 大眾習慣認為厲鬼多為女鬼，背後藏著父權社會的兩層心理：一是女性長期處於壓迫忍耐的角色，被認為怨念較重；二是透過醜化女性形象來貶低女性。 在這個祭祖的時節，讓我們透過書單，重新解構這些被妖魔化的女性靈魂。 — ▌ 視角一：民俗與想像——為何「她」成了厲鬼？ 1.《臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象》｜陳秀華 這是台灣第一本談論女鬼的專書。為何大眾最恐懼的是女鬼而非男鬼？作者從死因、場所（水邊、隧道、校園）進行系統性剖析。書中指出，對傳統女子而言，化作厲鬼甚至是唯一得到自由與平反的方法。 2.《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》｜何敬堯、張季雅 這部百科全書橫跨 321 年，從文獻中撈取 229 個妖鬼形象。你會看見林投姐、椅仔姑這些經典女鬼，如何從歷史迷霧中走進集體記憶，成為台灣島嶼奇幻的底色。 3.《台灣鬼仔古 2025》｜林美容 人類學家帶領你從「家鬼」與「孤魂野鬼」的民俗定義中，看見台灣人對冥界的細膩想像。為什麼我們怕水鬼？為什麼魔神仔只是捉弄人？這本書讓我們從民俗儀式中看見安慰生者的溫柔。 ▌ 視角二：文學的解放——女鬼作為反抗的暗語 4.《性別島讀》｜王鈺婷 編 這是一部台灣性別文學的進化史。從傳統禮教下的女鬼到現代的酷兒，21 位作家接力解析。文學不僅是故事，更是反抗者的意志，將女性從陰間的壓抑中帶向陽間的解放。 5.《看得見的鬼》｜李昂 李昂以故鄉鹿港為背景，創造出盤據五方的五隻女鬼。她們不再是被動的受害者，而是獲取自由之身，超越時空復仇、旅行，見證島嶼百年滄桑。這是女鬼的「再生」，也是國族運命的縮影。 6.《附身》｜李昂 李昂「靈異三部曲」之二。李昂將視角轉向「附身」的心理狀態與社會隱喻。透過西拉雅巫女與鹿城世家的交錯，探討人類的「執著」如何成為魔障。同時隱喻台灣島嶼百千年來歷經各個政權統治，每一次權力的更迭，都像是一場對島嶼身體的「附身」與印記。 7.《彼岸的川婆》｜李昂 李昂「靈異三部曲」終章，提出「靈異寫實」的命題。小說家化身為在三途川引渡亡魂的「川婆」，調配洗刷冤屈的湯。這是一場關於記憶與遺忘的奇幻航行，探討女性如何在情關與生死之間，看破執念並獲得最終的解脫。 ▌視角三：空間與紀實——活在人間的女鬼故事 8.《女工之死：後工業時代，一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事》｜李安如 以旗津「二十五淑女墓」為核心，記錄了 25 位因船難喪生的年輕女工，如何從「尋找丈夫的女鬼」汙名，到被正名為「工殤英雄」。這是一場關於城市記憶、女性主義與國家體制的三方辯證。 9.《必修！臺灣校園鬼故事考》｜謝宜安 為什麼所有學校都很陰？台大醉月湖、東海女鬼橋……這本書以社會學方法，追索 30 年來校園鬼故事的起源。女鬼在校園空間中，反映了青春期的不安、校園倫理，以及我們對恐懼的集體需要。 10.《一位女性殺人犯的素描》｜胡慕情 回到現實，我們如何看待「驚世媳婦」？這本紀實作品探討了台灣史上唯一尚未執行死刑的女囚林于如。當媒體與判決書將其定型為「黑寡婦」時，作者試圖從悲劇邊緣提煉出被忽略的社會脈絡。 — 鬼是一面鏡子，映照出的是社會的委曲求全與權力傾斜。在這個清明節，當我們祭拜先人的同時，或許也可以分出一點思緒，給那些被排除在祖墳之外、消失在家族史裡的女性名字。記住她們，是為了讓未來的女性，不再需要透過化身「厲鬼」才能找回發言權。 書封來源：博客來 圖片來源：pixabay

近年來，二二八連假成為許多人的「小確幸」，出遊、聚餐、甚至有商家推出行銷活動「慶祝」二二八連假。但在享受假期的同時，你是否想過這一天為什麼紀念？為什麼放假？ 1947 年 3 月 8 日，從大陸來的國民政府軍隊登陸基隆，隨即對台灣全島進行大規模鎮壓與屠殺。無數菁英消失、平民遇難，緊接而來的更是長達數十年的戒嚴與白色恐怖。這段歷史曾是島嶼不能說的禁忌，對台灣社會造成難以抹滅的傷害。轉型正義並非為了報復，而是為了清創，讓我們在真相中學會如何不讓悲劇重演。 這個連假，除了休閒，不妨給自己一點時間「補課」。 透過以下這份書單，讓我們從冷冰冰的統計數字，走進有溫度的生命史。 — ▌ 視角一：革命者的靈魂與自由的重量 《本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責》｜鄭南榕 若要理解自由的代價，必須讀讀鄭南榕。這本書精選《自由時代》週刊的編輯室報告，收錄了他對「不折不扣自由」的終極追求。他將文字化作武器，守護身而為人的尊嚴，並以身為柴，照亮了台灣民主的未來。 《史明回憶錄：追求理想不回頭》｜史明 這是一位「永遠的革命家」用一生煉成的自傳。從士林望族少爺到中共地下情報員，再到亡命日本策動刺蔣與書寫《台灣人四百年史》，史明的一生就是台灣近代史的縮影。這本書不只記錄了革命的煙硝，更寫下一位理想主義者如何在幻滅中堅持「追求理想不回頭」的時代良心。 ▌ 視角二：查某人的堅毅與庶民的哀愁 《查某人的二二八：政治寡婦的故事》｜沈秀華 當男人在屠殺中消失，那些活下來的女性如何堅毅地撐起家？這本書讓被消音的女性發聲，讓我們從她們的生命中習得守護民主的勇氣。 《高雄故事》｜明毓屏 這是一部動人的文學佳作。以高雄糖廠為背景，將二二八與動盪史織入感性的庶民生活。當時代巨輪碾碎夢想，平凡人如何守護心中那一絲對彼此的溫情？這是理解歷史最溫柔的切入點。 ▌ 視角三：大國棋局下的台灣命運 《被出賣的台灣》｜柯喬治（George H. Kerr） 身為當時駐台的美國外交官，他第一手記錄了台灣如何淪為人間煉獄。這是跳脫意識形態、從國際視野理解台灣悲劇命運的必讀經典。 《重構二二八》｜陳翠蓮 陳翠蓮教授透過新出土的保密局史料，解析「美中體制」與「中國統治模式」。這本書帶我們看見特務滲透與派系政治如何主導了慘劇，讓真相不再只是破碎的受害記憶。 ▌ 視角四：民主之春與政治史的真相 《臺灣之春》｜胡慧玲 記錄了從中壢事件到鄭南榕殉道那段看不見微光的黑暗時期。這是一部台灣人的精神史，提醒我們民主是無數人用生命接力換來的春天。 《重探戰後臺灣政治史》｜陳翠蓮 像推理小說般拆解「美國—國民黨—台灣社會」的三方角力，嚴謹破解了「蔣經國是民主推手」的迷思，還原民主化是島內外共同衝撞而來的實相。 《臺灣政治有意思！》｜若林正丈 日本學界第一人以五十年的觀察，見證台灣如何隨選舉「蛻皮」重生。外國學者的熱情視角，為我們提供了一面客觀的鏡子。 ▌ 視角五：青年世代的不沉默紀錄 《不沉默紀錄》｜台灣共生青年協會 這是一份屬於新世代的情報誌。從常民物件到高中生的認知調查，證明二二八不只是課本內容，而是台灣人行動與反抗的起點。即便強權試圖抹除，我們依然拒絕沉默。 — 在這個二二八，讓我們翻開書本，直面這座島嶼曾經歷的幽暗歲月。 記住這些故事，才是我們為台灣走向和解與未來，所能付出最踏實的行動。 書封來源：博客來

2026 年的二月，因為一部爭議電影而燃起的「台灣史熱潮」依然滾燙。如果第一篇書單是為了給孩子們紮根，那麼這一篇則是為了每一位想要「更有感」讀史的成年人與資深少年。 我們常說歷史很沉重，但其實歷史也可以很生活、很冷知識、甚至很有梗。當我們抗議真相被抹滅時，最好的反擊就是讓歷史進入血液。這一次，我們精選了從地貌、地名到常民記憶的多元視角，讓你發現：台灣史，原來跟我這麼近！ — ▌ 給想要「更有感」讀史的讀者 《臺灣史上最有梗的臺灣史》│ 黃震南 「藏書界竹野內豐」集結渾身功力，是快速讀懂台灣史的特效藥。以幽默搞笑的筆觸講述教科書不寫的鳥事與蠢事，讓你一邊大笑，一邊對這塊土地動真感情。 《臺灣 沒說你不知道》│ 每日一冷 生活在台灣，你可能不知道「雲林縣裡竟然沒有雲林」？或是「最早的故宮竟然在台中」？本書集結 70 則關於地理、民俗、生活的冷知識，透過這些「巷子內」的趣聞，喚醒你對這塊土地視而不見的好奇心。 ▌ 給想要「專業視野」與「世界格局」的讀者 《課綱中的臺灣史：跟著專家學者探索歷史新視野》│ 陳芳明、周婉窈等 配合 108 課綱，由 14 位頂尖學者聯手，將台灣史拆解為「誰是原住民」、「貿易與經濟」、「民主軌跡」等七大主題。這不只是給學生的教材，更是給大眾的經典研究精華，每篇都有重點掃描，讓你迅速掌握大師觀點。 《此地即世界：臺灣，世界史的現場》│ 故事 StoryStudio 台灣從不孤立，它就是世界發生的地方。本書選擇 20 個地點，從烏鬼洞到明星咖啡館，帶你發現荷蘭的海上野心、德國的動物園革命、韓國華僑的流亡，如何在這座島嶼碰撞交織。 《臺灣歷史圖說》│ 周婉窈 暢銷 12 萬冊的傳世經典。它是東亞出版人會議選出的「當代東亞人文經典 100」，也是少數脫離「漢人開發史觀」，從史前原住民為起點的通史。精美的地圖與圖表，讓歷史不僅是文字，更是可感知的空間。 ▌ 給想要「跨域追蹤」地名與地質的讀者 《大灣大員福爾摩沙》│ 翁佳音、曹銘宗 你以為「九份」真的是因為九戶人家分物資嗎？這本書要拆解那些「望文生義」的偏見。作者從葡萄牙、荷蘭、清日文獻中推敲地名真相，揭開台灣地名背後多元族群的發音智慧。 《億萬年尺度的臺灣：從地質公園追出島嶼身世》│ 林書帆、諶淑婷等 把歷史尺度拉長到億萬年。透過利吉惡地、野柳、馬祖花崗岩等九座地質公園，解鎖台灣這座「最年輕造山帶」的身世。當你站在斷層帶上理解土地的堅毅，歷史感將從腳底下升起。 ▌ 給想要「釐清族群脈絡」與「抵抗立場」的讀者 《家是動詞：臺灣族群遷徙故事》│ 鄭安晞、顏杏如等 台灣是一座流動的島嶼。本書書寫了原住民、漢人、西方宣教士、灣生日本人、外省眷村、新住民等六段遷徙史。它告訴我們，「家」不是靜止的名詞，而是不斷移動、競爭與融合的進行式。 《簡明 台灣人四百年史：圖文精華版》│ 史明 第一本站在「被統治者」立場書寫的歷史。這是傳奇前輩史明親自濃縮、親筆繪畫的精華版。他以批判性的視角，究明台灣各階層面對體制的心態，是想理解台灣民族意識形成過程的必讀入門。 ▌ 給想要「直面戰爭記憶」的讀者 《終戰那一天：臺灣戰爭世代的故事》│ 蘇碩斌等 1945 年 8 月 15 日，當日本天皇宣告投降，台灣人如何面對國籍與身分的劇烈切換？本書透過九則真人實事的故事，還原皇民化世代在烽火下的真實情感。這是影集《聽海湧》的重要靈感來源，帶領我們找回失落的生命記憶。 — 當電影試圖用謊言修補過去，我們選擇用閱讀拆解偽裝。 地圖上的線條會變，政權的名稱會變，但土地與人民真實走過的痕跡，都藏在這些書頁裡。 帶上一本書，去一趟二二八紀念公園，或者走一遭大稻埕，你會發現，台灣史補課不僅是為了憤怒，更是為了讓這份歸屬感，變得更有重量。 書封來源：博客來

2026 年開年，台灣社會掀起了一股前所未有的「台灣史補課潮」。這場熱潮的起因相當戲劇化：竟因為一部意圖洗白「林宅血案」歷史真相的電影，徹底點燃了全台灣人的怒火。 憤怒轉化為求知欲，民眾紛紛湧入書店尋找真相，導致博客來百大即時榜出現了驚人的景像——從《少年台灣史》、《臺灣歷史圖說》到《轉型正義之路》等專業史書接連上榜，甚至賣到斷貨！大家意識到，保護台灣的方法之一，就是「讀懂台灣」。今年的二二八紀念日，不再只是塞車與出遊的連假，而是一個回歸嚴肅、正視歷史的思考日。 為了響應這股熱潮，我們整理了台灣史系列書單。首篇針對青少年與不同閱讀偏好，提供最紮實的歷史補課指南！ — ▌ 給想要「系統化」學習的孩子 •《少年讀臺灣：認識臺灣歷史、地理、生態及文化》│ 許耀雲等 中小學生了解家鄉的最佳讀本，將歷史、地理、生態、文化全方位串連。透過「提問、找關鍵」的引導，解釋為什麼台灣是高山島、宜蘭為什麼不缺水，讓知識不再是死背的數字。 •《故事臺灣史》│ 故事：寫給所有人的歷史團隊 等 打破傳統編年敘事的窠臼，從關鍵時刻、人物、地點、事物四個維度切入。帶你發現荷蘭占領台灣竟是獨立戰爭的延長賽，或康熙皇帝曾考慮十個月才將台灣納入版圖，從世界史視角重新定位台灣。 ▌ 給喜歡「看故事」與「有梗」的讀者 •《臺灣史上最有梗的臺灣史》│ 黃震南 「藏書界竹野內豐」渾身功力的集結，是一帖能馬上讓你讀懂歷史的特效藥。用幽默搞笑的筆觸講述教科書不寫的鳥事與蠢事，讓你在笑聲中對這塊土地動真感情。 •《動物國家：我的名字》│ 蠢羊 將世界各國動物化，台灣是一隻在強權間求生存的小黑熊。作品完整呈現從大航海時代到近現代的美中角力，看小黑熊如何在威權與殖民中，最終在民主之路找到自己的名字。 •《蘭人異聞錄：濱田彌兵衛事件》│ Kinono 以歷史課綱曾被刪除的「濱田彌兵衛事件」為藍本。透過精妙畫筆重現 400 年前大航海時代的台灣，看原住民、荷蘭人、日本人與漢人在這座冒險者天堂的交織衝突。 •《異人茶跡》│ 張季雅 生動繪製產茶、製茶與品茶的迷人世界。嚴謹考察歷史背景，重現台灣烏龍茶如何走向國際、成為傳奇的「茶金」歲月，是台灣漫畫界的指標性作品。 •《雲之獸：來自遠古的守護者》│ 漢寶包 與台博館專業監修合作，以台灣雲豹為引，串起從森林到博物館的奇幻歷險。作品充滿泥土溫度與山林氣息，將自然史底蘊與原始古韻完美結合。 ▌ 給想要「思考脈絡」的少年與成人 •《少年臺灣史》│ 周婉窈 台灣史學界經典中的經典。周教授以優雅流暢的筆觸，將歷史視野拉長、拉廣。強調歷史需要的是思考與理解，從地球誕生講到轉型正義，是一本帶有溫度的簡明通史。 •《開箱臺灣史》│ 吳宜蓉 2024 年金鼎獎入圍作品。作者以生動筆法指出歷史人物「人設」與「真實作為」的落差（如鄭成功、劉銘傳的反思），引導讀者建立批判性思考，不被任何片面的政治宣傳洗腦。 •《一歷百憂解1 上癮臺灣史》│ 李文成 人氣 Podcast 主理人首部著作。結合古今時勢，將 400 年前的地緣政治與 2026 年的現狀對照，解釋台灣如何再次被推向風口浪尖。隨書附贈的「秒懂臺灣大事年表」是補課必備的神器。 — 歷史不該是被權力任意塗抹的畫布，而是一面映照真實的鏡子。 當不實的影像試圖竄改我們的集體記憶，文字就是最堅韌的防線。透過閱讀，我們能把被扭曲的真相拼湊回來，讓下一代在踏上這塊土地時，能擁有清晰且深刻的歸屬感。 這場補課潮只是開始，唯有認清過去，我們才能在紛擾的時局中，堅定地走出屬於台灣的未來。 書封來源：博客來