以前看到戰爭新聞，總覺得那是很遠的地方發生的事。 但這幾年，好像很難再這樣想了。 俄烏戰爭、中東衝突、台海局勢，還有社群上每天滑得到的軍事分析和國際預測，都讓「如果真的發生」這幾個字，變得沒那麼抽象。我們也開始被迫面對一些平常不太想碰的問題。 如果戰爭靠近，我會怎麼辦？ 如果國家需要我，我願意上戰場嗎？ 如果我回答「不知道」，這樣可以嗎？ 《為什麼會戰爭？》一開始，就把這個很難躲開的問題放到讀者面前：如果戰爭真的發生，你願意為國家而戰嗎？ 這題很容易被講成愛不愛國、勇不勇敢。但這本書沒有急著替你分對錯，而是帶你往後多想一步： 為什麼有人願意？ 為什麼有人不願意？ 為什麼有人只能回答「不知道」？ 作者野上元想談的，不只是戰場上的勝負，而是戰爭怎麼一路影響社會，也影響我們今天的生活。 像兵役制度、民主政治、網際網路、GPS、社會福利、媒體資訊，很多我們以為很日常的東西，其實都和戰爭有過關係。讀到這裡會突然發現，原來戰爭不是只存在於前線或新聞裡，它早就用各種形式，留在我們生活中。 這也是為什麼這本書對台灣讀者來說，會特別有感。對我們來說，戰爭從來不只是歷史課本裡的事。它和台海、兵役、民主、和平，甚至我們每天怎麼看新聞、怎麼理解世界，都有關係。 《為什麼會戰爭？》不會給你一個簡單的安心感，也不會用焦慮逼你選邊站。它比較像是把那些我們平常想避開的問題，一個一個放到桌上，讓你可以好好看清楚。 讀完之後，你不一定會知道自己該怎麼回答「願不願意為國家而戰」。但你會更明白，理解戰爭，不是為了變得好戰，而是為了在事情還能討論的時候，先學會怎麼想。 🎯 推薦給 推薦給平常會關心國際新聞、台海局勢、俄烏戰爭，卻不想只停在「誰會打贏」的讀者。 也推薦給喜歡社會學、公民思辨、歷史與政治議題的人。 如果你常常覺得戰爭議題太大、太沉重，不知道該從哪裡開始理解，這本書會是一個很好的入口。 《為什麼會戰爭？》是一堂寫給普通人的戰爭社會課，帶我們從「如果戰爭發生，我會怎麼選？」開始，重新理解社會、和平與自己。 書封來源:博客來

我們都很討厭別人自以為是。但尷尬的是，我們自己也常常是那個人。 看到不同立場的人，我們很快就覺得對方不懂、偏激、被洗腦，甚至「根本沒救了」。可是再誠實一點想，那一刻的我們，真的比對方清醒嗎？還是只是剛好站在另一種確定裡？ 《反確定》最有意思的地方，是它沒有站出來勸大家「理性溝通」。因為很多時候，問題不是我們不會說話，而是我們從一開始就沒打算好好聽。 這種狀況其實很日常。 滑到一則新聞，留言區吵成一團；朋友轉發一篇文章，你看完只想說：「他怎麼會信這個？」家人聊到政治、教育、性別，氣氛也可能突然走樣。明明只是聊天，最後卻變成一場立場攻防。 很多時候，我們以為自己是在討論事情，其實是在保護自己的正確感。 作者伊蘭娜．瑞德斯通是社會學教授。她談的不是「大家都要溫柔一點」這種漂亮話，而是更難的一件事：當你很生氣、很篤定、很相信自己站在正確那邊時，你還願不願意停下來，檢查一下自己的想法？ 書裡提到幾個常見的思考盲點，讀起來會有一點刺痛。 我們會以為某些問題早就有答案，所以不同意的人就是有問題；會以為只要別人知道跟我們一樣的資訊，就一定會得出同樣結論；也會在對方反對我們時，直接懷疑對方的人格、智商或動機。 但很多時候，不同意不代表對方比較壞，也不代表自己比較清醒。只是我們站在不同的位置，看見了不同的東西。 這不是要我們放棄判斷。相反地，它是要我們把判斷想得更清楚一點：我為什麼這樣相信？我真正捍衛的是什麼價值？我有沒有可能忽略了什麼？ 🎯如果你喜歡心理學、社會學、公共議題或思辨類作品，這本書應該會很有感。尤其是那種明明覺得社群爭論很累，卻又忍不住關心世界到底怎麼了的人。 《反確定》不是一本會讓你變得沒有立場的書。 它比較像是在你下一次想說「這有什麼好討論」之前，先拉住你一下：真正需要被檢查的，往往不是別人的錯，而是我們最篤定的地方。 書封來源:博客來

這幾年我們一直在問：哪些工作會被 AI 取代？ 但這本書問的是另一件更讓人不安的事：如果連理解、陪伴、看見彼此，都慢慢交給機器，人還剩下什麼？ 看診變得更快，卻更少被好好聽完 教學變得更有效率，卻更像在完成任務 服務變得更標準化，卻越來越沒有溫度 很多東西看起來都變好了，但你可能也隱隱感覺到：有些真正重要的東西，正在被拿掉。作者把這種能力稱為「連結性勞動」：那是一種在互動裡，真的看見對方、理解對方、回應對方的能力。 AI 可以模擬語氣、生成答案，但它沒有辦法承擔一段關係。 就像你去看診，三分鐘就結束，醫師講得很快、很準，但你走出診間，還是不太確定自己怎麼了。或是你把問題丟給一個系統，它很快給你答案，條理清楚、沒有錯，但你也沒有因此比較安心。因為你感覺到的是：沒有人真的在聽你說什麼。 這本書不只是談 AI，而是讓你開始意識到：當一切都變得更有效率，「被理解」這件事，反而變得越來越稀缺。 讀到最後，你會重新看見一件事：真正重要的，從來不是做得多快，而是有沒有一個人，真的在場。效率可以被放大，但關係，不能被複製。 🎯 推薦給 覺得生活越方便，卻越來越空的人 工作需要面對人，但開始被流程壓縮的人 關心 AI，但更在意「人會變成什麼樣子」的人 書封來源:博客來

你有沒有發現一件事？ 有些人不一定最聰明，但他們的人生好像比較順。工作上有人願意幫，關係裡比較少走到撕裂，遇到低潮，也能慢慢走回來。 而有些人明明很優秀，卻常常在人際裡受傷，在情緒裡失控，在關鍵時刻做出讓自己後悔的選擇。 差別在哪裡？ 大衛．布魯克斯在這本書裡說：很多影響我們一生的，不是智商，而是性格與關係能力。 你怎麼面對衝突 你怎麼處理情緒 你能不能讀懂別人真正想說的是什麼 你怎麼在誘惑來臨時踩煞車 這些能力很少出現在履歷上，卻常常決定愛情、職涯與幸福的走向。 🌟這本書特別的地方是，它不是教條式的心理學。作者用兩個普通人的人生故事，從成長、戀愛、工作到老年，一路穿插科學研究。讀起來像小說，卻會一直對號入座。 你會慢慢發現：我們以為自己很理性，其實很多決定早在情緒與潛意識裡成形。在這個人人都在拚能力的時代，這本書提醒我們另一種更長遠的資本：成熟。 🎯推薦給: 覺得自己不差，但總在關係裡卡住 想更理解自己情緒反應的人 關心孩子未來真正需要培養什麼能力的父母 喜歡心理學，但希望用故事方式讀懂它 書封來源:博客來

如果你看邪教紀錄片的時候，曾經很篤定地說過一句：「拜託，我才不可能被騙。」 那這本書，大概會讓你安靜三秒。 我們都看過那些故事：天堂之門集體自殺、奧姆真理教毒氣事件、NXIVM性剝削案…… 看完很震驚、很獵奇，甚至會有一點點優越感。但這本書，偏偏不讓你站在安全距離看戲。它提醒你一件事：很多加入邪教的人，不笨、不窮，也不是沒受教育; 相反地，他們往往有理想、有行動力，甚至比你我都更積極。 他們只是在人生某個時刻，很想被理解。當一個團體告訴你： 「我們懂你。」 「你很特別。」 「你屬於這裡。」 那種吸引力，真的很難抗拒。 這本書不只是講30個邪教故事而已，它真正想拆解的是人為什麼會追隨？ 為什麼一開始總是甜蜜的蜜月期？ 為什麼控制會被包裝成關心？ 為什麼孤立會被說成保護？ 為什麼奉獻最後變成剝削？ 讀著讀著，你會開始有點發毛。因為那些機制，其實不只存在在邪教裡。它可能出現在某些組織、某些商業團體、某些政治動員裡。甚至在我們熟悉的社群文化、粉圈、流量世界裡。 這本書給你的，不只是故事。而是一層更清醒的辨識力。 🎯推薦給： 愛看真實犯罪、邪教紀錄片 喜歡研究人性、群體心理 對「人怎麼一步步被帶走」感到好奇 不滿足只看表面八卦，想理解背後機制 邪教真正可怕的，不只是那些極端結局。 而是我們其實都懂那種想被接住、想被認同、想找到答案的心情。 讀完之後，你可能不會那麼快說：「我不可能。」因為你會發現，我們跟那些故事裡的人，差的往往不是智商，而是時機。 書封來源:博客來